第一種類型的應用不太普遍。民間比較熟悉的如中國古塔上懸掛的鈴铎，風動鈴響，象征"梵音到耳"的佛法大意。比如，歷史上著名的洛陽永寧寺塔"角角皆懸金铎，寶铎如鳴，铿锵之聲，聞及十余裡"（《洛陽迦藍記》）。佛寺铎音在佛教徒聽來自有一番梵界的意境。

　　皇家建築的應用以北京天壇為典型。在天壇之圜丘壇第三層太極石上輕聲呼喚，能聽到四方傳來的回聲。這本是聲學原理應用於圜丘建築的精妙所在，卻附會上了封建禮教與神學的注釋。當一朝帝王在此祭天時，四方回應猶如"昊天上帝"的"訓谕"，象征天賦王權，而實質是強化帝王統治的正統權威。天壇回音壁的象征意義也是如此，在中央甬道的"三音石"上能聽到多重回音，所謂"人間私語天聞若雷"，表示出天帝與皇帝的"明察秋毫"。

　　第二種類型即利用諧音來表征在中國建築文化中較為常見。比如在深宅大院和陵寢神道中常出現獅子的雕塑形象，這不僅因為獅子形象威武，也是"獅""事"諧音的緣故。因而，府邸大門兩側的石獅子，象征"事事如意"；又如"獅""瓶"接連的剪紙圖案貼在窗上，象征"事事平安"；若是"獅子"與"銅錢"搭配，象征"財事茂盛"；"獅"佩彩帶，象征"好事不斷"。

　　古建築裝飾中魚的造型應用則是應用了"魚"與"裕"或"余"的諧音，象征豐裕有余；"鹿"諧"祿"，鹿的造型裝飾象征了俸祿的源源不斷；"蝠"同音與"福"，"扇"同"善"，於是，蝙蝠與扇子的形象也出現在古建築裝飾中來表達人的良好意願。