清光緒三年（1877年），吳縣鹽商張履謙以銀價6500兩購得東北街拙政園西部當時屬汪碩甫的宅園，請名家設計，大加修葺，補殘全缺，取名“補園”。1879年全家搬入，15年以後又請著名曲家、書法家俞粟廬書“補園記”，镌石安放在拜文揖沈之齋內。補園現和拙政園東、西部合成一體，仍名拙政園，習慣上把這一部分稱為西部。

補園內山澗南假山上有圓形小亭名“笠亭”，山東南方臨水有一扇狀小軒名“與誰同坐軒”，分開看，沒有什麼特別，實際上，這是張履謙造園時精心策劃、刻意安排的景觀。

從波形廊南端觀望笠亭和與誰同坐軒，可以發覺，笠亭的頂部恰好可以嵌入與誰同坐軒的屋頂，笠亭的錐形屋頂瓦楞好似一道道扇骨，寶頂形成柄端，與誰同坐軒的屋頂展開成扇面，兩側脊瓦為側骨，一起構成了一幅完整的、倒懸的大折扇圖形。當觀察位置有變動時，它們又各自成為一把團扇、一把折扇的形狀。

那麼，張履謙為什麼要對扇子情有獨鐘呢，這就要從張家的祖上說起。

張履謙的祖父原籍山東濟南，是一個平民，工手藝、善制扇，還擅長書畫，曾在濟南城山東巡撫衙門附近擺扇攤為生。有一天，在做生意的時候受到衙役的欺凌，正好被巡撫的親戚某公（一說即巡撫本人），從衙門裡出來，路見不平，查問情由，呵退惡奴，也可能是早已注意到這位年輕的制扇人。見到他出售的扇面書畫很有水平，大加贊賞竟然慷慨解囊，出銀二百兩資助。由此，張履謙的祖父開出一家扇店，因為得到官方人士支持，風雅之士連袂而來，再經輾轉介紹，一時門庭若市，產業逐漸發展。幾十年後，張氏不斷擴大生意范圍，業務涉及百貨、錢莊信匯、鹽場等行業，廣擁商店，成為一方大賈。張氏店名“有容堂”，據說，就是清末劉鹗所著的《老殘游記》第14回裡所說的那個“有容堂”。

張履謙的父親張肇培經營扇行和蘇北鹽場，其夫人原籍常州，故後來在常州、蘇州定居。

張履謙自己曾任兩淮鹽運使，受兩江總督直接“節制”，清政府戶部山西司郎中等職銜，可謂官位顯赫。辭官後開典當、辦學校、設育嬰堂，還投資蘇綸紗廠和電力公司，成為地方上的知名士紳。

張履謙建造笠亭、扇亭，是表示他不忘張氏祖先制扇起家的經歷，而且扇亭又置於幾個景點的聯結部位，成了一個獨特的標志，讓人們隨時都能注意到它們的存在，作為一種紀念。而這兩座建築本身又極其秀美，特別是與誰同坐軒，前臨水廊及其倒影，後面的扇形漏窗又成一副框景，左右門宕一含倒影樓，一容留聽閣，真是美不勝收。

張氏後人都愛扇成癖，筆者為張履謙五世孫，少年時曾見祖父張紫東每年夏季都要晾扇防霉，藏有折扇幾百把，品種繁多，有竹骨、牙骨、木骨等。湘妃竹淚痕斑斑，象牙扇浮雕空刻，檀香扇幽香陣陣。十年動亂時，我父親為破“四舊”，將家中所藏折扇悉數上交。至於扇面內容，都為名人字畫、山水花鳥、燙金、灑銀，甚為精美。

歲月流逝，換了人間，如今兩座亭子煥然一新，美麗的倩影讓人流連忘返。《蘇州日報》