丁村民居_古代建築名稱

丁村民居

日期：2016/12/15 15:32:39 編輯：古代建築名稱

在陝西省南部襄汾縣境內的汾河東岸，有一個叫丁村的自然村落。別看這塊地方不大，卻頗引人注目。因為本世紀50年代曾在它的地下挖掘出了距今30—10萬年的人類活動遺跡，從此丁村被定為中國重要的舊石器時代中期文化遺址。而在它的地上，至今仍保留著一片古老的明清（公元1368-1911年）時代的民居。

    據說丁村最初是一個丁氏家族的聚居點。丁家人後來棄農經商，買賣越做越大，住宅也就越建越多，如今住在村子裡的有260多戶1000多口人，大部分是丁氏後裔。他們目前主要靠務農為主，經商者卻為數寥寥。
丁村的民居屬中國北方漢民族典型的四合院式建築，共有40余座院落約600間房，其中最早的房屋建於1539年左右，算得上是現存年代較久的北方民居了。
    為了保存和整理丁村民居和民俗文化，這裡的部分院落已被辟為丁村民俗博物館。不久前當我從北京來到這裡采訪的時候，在民居研究方面頗有造詣的李兆祥館長一邊領著我參觀，一邊向我介紹丁村民居的建築特點和風格。
這裡的一座座院落之間都由旁門、甬道或庭院相連，四通八達，我就像是步入了迷宮，一時很難判斷出自己的方位。李館長告訴我，丁村民居從東北向西南延伸，分三大片布局，建築年代依次為明代、清代早中期和晚期，其建築風格也略有變化。一般講，清代的建築規模要比明代普遍宏大，如清代的房子造得比明代的房子高，天井也深；明代的四合院到清代時已變成了前後兩套院。但丁村民居在構造上有一個共同點，即先立木柱，後砌磚牆，直檐式大屋頂，房子的上部以樓板相隔造出一個夾層，用以儲放雜物和糧食。院內的東西廂房為住室，南北廳房主要用於祭祀和社交活動，有的也被用來作為庫房。
    88歲的柴英子是南片一座小院的老房主了，我們去拜訪時正逢他們一家人圍著院裡的小桌吃飯。這位老太太耳朵已經聾了，說話嗓門挺大，生怕別人也聽不見。她不停地沖我們嚷嚷，我聽不懂她在說什麼，但看那意思，她把我們當成買房的了。她要讓我們明白，她不想從這裡搬走。
一戶封閉式的小院落。

    和老太太住在一起的是她的孫子丁奇峰一家三口人。40多歲的丁奇峰是位憨厚的農民。他告訴我說，他的曾祖父在清代後期建造了這座宅院，大大小小有9間房，至今保護得很完好。
我看到在3間北房的門窗、隔扇上雕刻了不少花飾，手法簡潔、圖案古樸。李館長介紹說，丁村的民居非常講究繪畫和雕刻，其中明代建築偏重繪畫，清代建築則偏重雕刻。清代早期的房子一般都有高大的前廊，廊上的檐枋雀替及斗拱部位便成了雕刻師們一展身手的地方。他們選用上乘的白楊木作坯料，經過作畫、雕坯、出細等多道工序，雕刻出各種高浮雕、淺浮雕形式的作品。其內容非常廣泛，有寓言故事、戲劇人物、生活習俗及用花鳥魚蟲組成的吉祥圖案等等。
    到了清代晚期，許多房子不再造前廊，雕刻便集中在門窗、隔扇等部位，手法也相對簡潔了。柴英子家的住房就屬這一類。
   在柴家小院裡，3間北房顯然是正房，屋門開在正中的那間房是過廳，

兩邊各一間為臥室。過廳裡的陳設既有老式的八仙桌椅、條案，也有沙發、電視機等現代生活用品，這是主人日常吃飯、待客之所。正面牆上設有六開門雕花小牆櫃，按照丁村的習慣，裡面供奉著祖先的靈位。逢年過節時，一家人要在這裡祭祀祖先。
老太太的臥室內砌著一個很大的火炕，炕的一角為灶台。木板屋頂下還懸貼著一個小木梯，把它放下來便可攀梯進入房屋頂部的夾層。炕兩邊的牆上都有壁櫥，較大的用來放被子，較小的上了銅鎖，看來是存放貴重細軟的地方。屋內的推光漆衣櫃、銅盆架、桌椅板凳以及炕頭上放著的飲茶用的炕幾和茶具都是清代的物品，

就連扇涼用的扇子也是清代的團扇。看得出來，丁村人非常珍視祖輩的傳統和習俗，丁村的民居既注重建築構造美觀，也講究室內裝修和空間的利用。李館長說，丁氏家族對街道的整體規劃也很有說道，村內建房時均采用“丁”字形的布局，並在各個街口建造廟宇，據說這是為了保證家族人丁興旺。
在丁村轉了一圈後，我發現在這片古老民居的周圍已經建起了一些新的住宅。仔細觀察，這些新建築仍基本上保留了主要的傳統風格，如直檐式大屋頂、帶夾層，所不同的是房子不再有雕刻裝飾，門窗出於采光和密封的考慮，作了一些改進；四合院沒有了，取而代之的是一家。現代丁村人似乎更注重住房的實用性了。（大維）中國網 2002年8月1日

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