龍虎山大上清宮遺址重見天日 類似於“紫禁城”
日期：2016/12/15 15:15:57 編輯：古代建築4月19日，記者從省文物考古研究所獲悉，經過半年多的考古發掘，“道教祖庭”龍虎山大上清宮遺址得以重見天日。
“此次考古發掘是我國首次較大規模的道教遺址發掘，出土遺址建制與文獻記載大體吻合，特別是與清代畫家關槐的大上清宮寫實作品《龍虎山鳥瞰圖》能相互對應。”省文物考古研究所所長徐長青說，根據目前的考古發掘和資料研究，可以確認龍虎山大上清宮遺址是我國南方地區迄今所發現的等級最高、規模最大、保存最完整的宋元明清皇家等級的宮觀建築遺址，是不可多得的古代宮觀建築實例。
考古工地全景圖
出土物：屋脊獸
出土物：碧琉璃龍紋滴水
江南宮觀之首建築面積超2萬平米
“大上清宮是道教的祭神之所，是中國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建築群落之一，它的規模大小，等級高低不等，遍布全國。”徐長青介紹，龍虎山大上清宮不僅居江南宮觀之首，在全國也是舉世無雙，素有“仙靈都會”和“百神受職之所”之譽。
徐長青說，早在東漢時期，正一教第一代天師張道陵就在龍虎山為結廬煉丹建天師草堂，東漢末年第4代天師張盛在原天師草堂的位置修建傳箓壇。唐朝武宗召見第20代天師張谌賜帑銀於傳箓壇舊址建道觀，並賜額“真仙觀”。北宋大中祥符五年，宋真宗敕改“真仙觀”為“上清觀”。徽宗又於政和三年將“上清觀”升為“上清正一宮”。公元1113年，上清宮被一場大火燒毀，武宗賜帑銀修復如初，並改為“大上清正一萬壽宮”。
明朝對大清宮進行多次修復，清康熙二十六年，康熙皇帝御書“大上清宮”匾額。清雍正九年較大規模的維修和擴建，於次年8月竣工，新建斗姆宮及其配殿，當時的建制為兩宮、十二殿二十四院，整個宮宇規模宏大，占地面積達到600多畝，建築面積2萬多平方米。
出土遺址與《龍虎山鳥瞰圖》對應
要說此次考古發掘，還得從2014年6月，龍虎山大上清宮二期工程施工說起。當時，在施工過程中發現大片建築遺跡，獲悉此情況，省考古所與鷹潭市文廣新局立即進行了聯合發掘。經考古發掘，確定該遺跡為大上清宮遺址。
該遺址位於上清鎮東陲，距嗣漢天師府約1公裡。據徐長青介紹，目前發掘位置為遺址的玉皇殿區域，占地面積約1萬平方米。“從目前發掘情況看，已發現的宮觀建築基址有龍虎門、玉皇殿、三官殿、二處碑廳、周廊、廂房等。”徐長青說，遺址出土了大量宋、元、明、清時期的陶瓷器碎片及各類建築構件，其中不少是十分精致的琉璃瓦。“出土遺址建制與文獻記載大體吻合，特別是與清代畫家關槐的大上清宮寫實作品《龍虎山鳥瞰圖》能相互對應。”
“龍虎山大上清宮遺址是我國南方地區迄今發現的等級最高、規模最大、保存最完整的具有皇家等級的宮觀建築遺址。”對於這一定論，徐長青解釋說，“考古遺跡揭示了以龍虎門——玉皇殿為中軸線的建築群基址，有點類似於‘紫禁城’。”
我國首次較大規模道教遺址發掘
在考古發掘現場，國家博物館研究員、國家文物局專家組專家信立祥對此次考古發掘的成果表示震撼。他說，由於受多種因素的影響，我們對於宗教考古一直重視不夠，特別是對道教考古重視不夠。而實際上道教對中國的歷史、文化產生了重大影響。“這次把規模如此之大、具有皇家等級的天師道祖庭發掘出來，是我國道教考古的一次重要發現。”
記者了解到，自漢魏道教在龍虎山地區興起以來，道教傳播不斷壯大。至康熙賜御書“大上清宮”匾額時，建築規模達兩宮十二殿二十四別院，成為天下道教正一教的祖庭，在道教史上具有崇高的地位和重要作用。現考古發掘的遺址即為北宋以來，歷代重修、擴建的大上清宮遺址一部分。
專家組對發掘出的龍虎山大上清宮遺址認定，此次考古發掘是我國第一次較大規模的道教遺址發掘。出土遺物反映了宮觀從宋到元明清各時期不間斷延續活動的過程，與文獻記載大上清宮自宋代即在此發展，並為永固之址相符。
同時，考古遺跡揭示的以龍虎門——玉皇殿為中軸線的建築群基址，與清代寫實畫家關槐的《龍虎山鳥瞰圖》以及婁近垣《大上清宮全圖》所繪吻合，說明現考古遺跡就是大上清宮明代遺存，是北宋以後龍虎山道教祖庭的主體。此外，現存的建築遺跡體現了明代完整的宮觀建築布局，是不可多得的古代宮觀建築實例，為我國古代宮觀建築規制的研究提供了重要的科學依據。
文/圖江南都市報記者 陳艷偉
