三角城遺址

   從金昌市文化部門了解到：根據專家最新研究發現，金昌市三角城遺址是迄今為止河西地區最早的城址，也是河西唯一一處先秦時代城址，同時也是西部地區最早的綠洲城址。

    三角城遺址考古研究發現，這裡新石器時代曾有馬家窯文化人群生存。約在公元前9世紀至公元前5世紀之間，時值中原地區青銅時代和鐵器時代交替時段，在這裡居住著以城邑為中心聚落的人群，他們身著裝飾銅飾件的皮質或麻質服裝，配帶牌飾、玉石、骨珠等裝飾，使用鐵質工具耕作，種植粟、糜、小麥等旱作谷物，以陶器為主要生活用具。他們擁有畜牧羊群，男耕獵，女紡織，通過貿易獲取本地缺少的像綠松石、海貝等這樣的物資。根據文化因素等構成結構判斷，這是一支來自北方草原的古族，在本地受當地環境及本地域文化的影響，並與周邊文化交流而形成自身文化的特征。

    金昌市雙灣鄉三角城作為沙井文化的典型代表，根據出土文物為證，很多人認為這裡屬於古代月氏族或烏孫的遺存。月氏、烏孫是河西地區的古老民族，也是河西最早的開拓者。河西走廊是由許多戈壁和綠洲組成的，人們的生產生活一般只能在綠洲上進行，而游牧民族是逐水草而居。專家分析，當烏孫人自安定來到河西之前，當地已有月氏人。二族交叉生活在河西走廊的可能性較大。月氏、烏孫都是人數較多的民族，各自都有很多畜群，它們之間自然存在爭奪草場的矛盾和戰爭。但從永昌三角城出土的文物看，月氏、烏孫在河西走廊交錯游牧。尤其是月氏，它在河西不僅有農業發展，它的居住也是相對定居的。沙井文化的墓葬多處發現在永昌三角城，由此可以肯定，游牧民族實際上存在相對的定居點。它們的房址為平地建築，形制有圓形和橢圓形。另有房址，中間有灶坑，周圍邊緣不清。以上特征，可以自三角城發現的墓葬、出土文物中一一得到印證。

    另外，專家還揭示：三角城遺址不僅是西部地區最早的綠洲城址，其設計布局，是古代先民處理人地關系的佳例。同時，它還是整個東亞大陸罕見的華夏農耕(禮樂文化)圈以外的城址之一。