古城址中發現的古文物碎片。
記者的探訪路線。
東土城子遺址
 
好田格勒古城址
    編者按：
    大慶，是個現代化的城市，富有濃郁的時尚氣息，卻也有著底蘊豐厚的歷史文化，其中就包括距今一千年左右的遼金文化。這是遼金時代的輝煌，也是大慶文明的重要組成部分。本報記者隨同考古工作者，歷時數月尋訪遼金古城，展示古城的歲月流痕。
    □中國古鎮保護哈爾濱4月25日電 記者/劉永生  陳景波/文  劉永生/攝
    探訪是從2007年開始的。2007年11月，第三次全國文物普查大慶辦公室成立。三名普查員，打破冬季不做野外考古的慣例，行程總計達10萬公裡，對我市的文物遺址、近代建築、工業遺產等進行逐次普查。
    普查辦主任顏祥林告訴記者：“目前，第三次普查結束，雖然結果還未正式公布，但大慶地區共發現文物遺址已達262處。”這其中有新石器時代、青銅器時代、遼金時期、近代文物遺址48處。
    古遺址雖然沒了刀光劍影，也遠去了袅袅炊煙。然而，那一石一磚，無一不是刻刀般留下了當年歷史的印痕。
    記者追隨市考古工作者，也開始了千裡尋訪遼金古城之旅。
    A.行前准備
    此次同行者中，有大慶市博物館書記張鳳禮、普查辦主任顏祥林、研究館員唐國文。
    路線是沿嫩江下游東岸的杜爾伯特蒙古族自治縣縣界南行，到肇源境內的松花江再東行至肇州。
    顏祥林說，由於最早生活在這一帶的人屬游獵民族，所以，這裡的歷史和古城沒留下任何記載。這就是說，我們此行，只能根據從遺址處搜集到的標本特征進行分析，再與流傳下來的相關文獻來對古城興建的時間、作用等進行考證。
    B.已有史料
    據史料記載，松嫩平原一直是我國多民族聚居地之一，公元10-13世紀時，生活在這裡的契丹、女真人，先後度過了遼（公元907-1125年）和金（公元1115-1234年）兩個朝代，相繼延續了近330年。
    這裡留下斑斑遺跡，也創造了燦爛的遼金文化。
    勢爭紛亂，白雲蒼狗，千百年的爭戰不斷，千百年社會進展無幾。到了元、明時期，蒙族人在此以游牧的方式繁衍生息，成為這片草原的領主，稱其為郭爾羅斯部落，並有了較詳實的文字記載。
    蒙古族在這裡生活，多把城址建於沿江高崗處，於是，我們此行選擇沿嫩江東岸南下的路線，尋找古城遺址。
    C.首站目標
    根據資料，在杜爾伯特蒙古族自治縣沿嫩江東岸南下，在102.9公裡
    的區間內，共發現6座古城遺址。從此，我們帶您了解大慶的遼金文化。
    尋訪第一站
    東土城子
    一城，一水，一處開闊地，構成了這裡的古鹽文化。
    在杜爾伯特煙筒屯鎮東土城子屯往西，不遠處便是東土城子遺址。
    這座古城坐北向南呈長方形，城牆均系夯土板築，如今，那高出地面兩米有余的殘垣倔強地臥在那裡，固守這曾經神奇的領地，雖經風雨打刷，筋骨依然。只是在近6萬平方米的領地內，換了人間，古城變良田了。
    “雖說村民在這裡種地，對古城址並沒有破壞。”東土城子村村支部書記陳德民介紹，就是現在，村民耕種時，時常能撿到一些陶片之類的古物。
    距東土城子200米處，有一個六七千畝的水域，最早叫“達布斯諾爾”（蒙古語為“鹽湖”），當地人稱為“鹽泡子”。城水之間有一片開闊地。這一城，一水，一處開闊地，構成了這裡的古鹽文化。
    陳德民說，這片開闊地原來是個大鹽場，他聽老人傳下來的說法，說這裡的土和紅糖顏色差不多，所以判斷這座古城該是看鹽場的駐軍所建。
    戴俊生在杜爾伯特蒙古族自治縣檢察院工作，對本縣歷史及古城址很有研究。他說古人對鹽十分重視，以至於達到了崇拜的程度。所以，那時候把鹽稱為“上味”，貴族送貴客禮品時，往往就是一撮鹽。
    據史料載：金時肇州轄區較廣，現肇州、肇源、肇東、安達、泰康、林甸等縣及吉林省的松原市均在其轄境之內。這一地帶鹽泊較多，居民取土熬鹽。《金史》卷49《食貨四》記載：“初，遼、金故地海濱多產鹽，上京、東北二路食肇州鹽，速頻路食海鹽，臨潢之北有大鹽泺（luò），烏古裡石壘部有鹽池，皆足以食境內之民，嘗征其稅。及得中土，鹽場焙之，故設官立法加詳焉。然而增減不一，廢止無恆，亦隨時救弊而已。”
    這裡的“金故地”就指肇州，因有“嘗征其稅……故設官立法加詳焉。”可以判定東土城子駐有為稅官護衛的兵。
    75歲的王國靖老人是位退休教師，他說聽老輩人講，很久以前古城四角有角樓，城外有護城壕，古城附近還有一個點將台。
    就是這“點將台”三個字的出現，又讓東土城子蒙上了一層面紗，是鹽城？是兵站？還是兼而有之？考證工作一步三難。
    尋訪第二站
    好田古城
    “城內有井，還有石磨、瓦片，究竟住的是什麼人，就不知道了。”
    出泰康鎮沿S201省道林肇路向西南行駛60公裡，便到了胡吉吐莫鎮，沿鎮西側的胡江路往北行駛不遠便到好田村，村中有個好田格勒屯。
    屯北不遠處有座遺址，便是古代的好田城了。
    遠遠望去，古城被楊樹圍抱，村子與古城間並沒有路。
    59歲的戴斌是好田村原支書，他說：“城內有井，還有石磨、瓦片，究竟住的是什麼人，就不知道了。”
    前些年縣裡的干部和外地的專家來這裡考察過，說法是“這個城是遼金時期建的。”
    這是一個方城，城內應該有八九十畝地的面積，上個世紀60年代，已被墾為農田，把遺留的兩眼井也填了，石磨也就沒了蹤影，常常能看到的只有瓦片。
    此城比東土城子略小些，但四角設有角樓，城牆設有“馬面”，城外有護城壕。
    唐國文是市社科聯系統文博一級學科帶頭人、研究館員，是文博、考古、地方史研究的“權威”。
    “馬面是什麼？干什麼用的？”記者問。唐國文的解釋是，古人為了加強城門的防御能力，在建城時便設建二道以上的城門，形成“甕城”，城牆每隔一定的距離就突出矩形墩台，這種墩台稱為敵台，或“馬面”。這種墩台的設立，便形成了正面、側面夾擊敵兵之勢，因其外觀狹長如馬面，故得馬面之稱。
    馬面的建造，對敵兵形成了三面攻擊之勢，消除了防守死角，大大增強了防御能力。
    “此城該有駐軍！”這是同行者的統一看法。
    70歲的韓玉林老人講述了一段傳說：很久以前，好田格勒屯沒幾戶人家。一年夏天的夜晚，屯子後面來了很多騎高頭大馬的人。屯子裡的人以為是來了強盜，沒人敢出門看個究竟。次日一大清早，就在人們紛紛走出家門，去野外捕獵的時候，大家才發現屯子後面多了一座土城，城門由官兵把守。後來發現，隔一段時間就有官兵來，有人說城裡住的是大遼的軍隊，他們從這裡路過，歇息之後繼續趕路，去攻打大宋的軍隊。
    按照韓老的說法，好田古城該是兵站，可戴俊生另有解釋，他認為好田古城與東土城子情形極為一致，因為距離好田古城遺址北兩公裡，也有一處兩千畝左右的“達布斯諾爾”。
    “這些古城的建造，多是依據遼金當時的政治、軍事、經濟、文化的需要所建，不同級別的城堡，用途也不同……”唐國文講述著。
    對於城堡級別的劃分，學者們認為黑龍江省境內的遼金古城，大致劃分為五個級別：一是政治、經濟、文化的中心城；二是軍事城堡；三是猛安謀克城（猛安謀克：金代女真族的軍事和社會組織單位。）；四是交通路線上的站鋪；五是看守陵墓等事的小城堡。
    遺址、史料、傳說縱橫交織，似飄動的面紗，歷史的真實，在飄動中閃現，隱著神秘，讓人向往，催人追求。