揚州高旻寺

   高旻寺位於揚州城南約十多公裡處。中國的寺廟通常建在山間，似乎這才和唸經拜佛相一致，而高旻寺卻處平原，寺的周邊全無空谷幽蘭。更有趣的是，寺廟遠山而臨水，往南不遠是長江。隋炀帝修築運河，從長江引水溝通邗溝，一路向北。古運河就貼?寺廟而過，並與另一條東西向灌溉河交匯，高旻寺座落於河口之間，揚州這座古城盡得佛水的普潤。

    來揚州旅游拜佛，人們大多只去城西的大明寺，大明寺在城中的蜀崗，又有鑒真的名聲，所以那裡的香火總是很旺。而高旻寺路稍遠，便少有人去。國人拜佛，如我般，大多是臨時拜佛腳，拜哪方的佛，並不在意。我從小至今，來揚州無數次，從未到過高旻寺，在我的印象裡，那裡早已式微，僅有寺的名聲。可當我不久前來到寺裡，才知道自己是多麼地孤陋和偏執。高旻寺作為國家重點保護寺院，是馳名中外的清代揚州八大名剎之一，與鎮江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺並稱為我國佛教禅宗的四大叢林，在國內外享有盛名。

 

    相傳高旻寺創建於隋代，屢興屢廢，並多次易名。清康熙帝於三十八年（一六九九）到揚州，見天中塔傾圮，便撥款修葺。江寧織造曹寅後來也傾其所有，捐資擴建，又在寺西為皇帝建行宮。四年後，康熙第四次南巡，登臨天中塔，極頂四眺，有高入天際之感，便賜名“高旻寺”，次年又御製《高旻寺碑記》。清代中葉，高旻禅寺規模大備，名僧輩出，臻於鼎盛。可不知為何，在乾隆三十六年，也就是一七七一年，金剎被飓風吹落，損及塔身。修復後，在道光二十四年（一八四四），塔再次倒塌。這之後沒有再修，高旻寺自此衰微。鹹豐時，寺與行宮一把大火，燒得夠狠。同治、光緒以後，寺僧雖銳意興建，但難復舊觀。直到近代高僧來果住持高旻寺三十多年，擴建寺宇，整頓寺規，才算恢復元氣。“文革”中，高旻寺又遭毀壞，文物、法器抄沒一空，僧眾逐出寺門。直到一九八○年，政府才撥款再建，迎請德林法師回寺住持，高旻寺的香火總算又旺了起來。

    禅宗是本土宗，與中國文化融合，強調人人有佛性，皆可為堯舜。眼前的高旻寺和其他寺廟有許多不一樣之處，最明顯的是建築上大量使用了藍色，比較奪目，很像西方教堂對色彩的處理。有些房屋的窗戶上端為拱形，玻璃與窗櫺中西結合，顯出洋氣。在大雄寶殿前還有一座彌勒寶殿，很是特別。現在正在建一座高為五十八米的“鐘之巅”巨型塔樓，已經封頂。鐘之巅為十六角等邊腰鼓形建築，底座直徑三十米，上端直徑為三十六米，最上層懸掛一口寶鐘，重達十噸。想像未來晨鐘響起，南可傳至江面，北達古城揚州，禅意十足。作為臨水寺，高旻寺活潑輕靈，樹木參天，幽雅含蓄，讓佛教建築形態民居化、花園化，世俗情態格調逐漸代替宗教神秘色彩。裡面的樓閣都造得奇巧，山光岚影，梵音凫凫。裡面盡管游客不少，卻極安靜，靜得像是一座私家花園，拜佛者可以在沒有任何干擾的狀態下虔誠地許願，研佛者可以潛下心來認真地捧讀經書。正所謂智者樂水，運河水漣漪平緩，殿宇倒映湖中，恬靜、高潔、靈秀，構成一處無比清靜的世界。

    有學者認為，高旻寺才是《紅樓夢》裡大觀園的原址，有學者從《紅樓夢》的詩詞、塔灣行宮的遺物、民間傳說、《揚州清宮御檔》、高旻寺行宮圖等方面進行研究，認為《紅樓夢》中元妃省親修建大觀園，就是以曹寅等人為康熙南巡修建高旻寺塔灣行宮為背景和原型，並找出十多條證據，言之鑿鑿。如曹寅為營建行宮造成巨大虧空，後來曹家被抄家，與小說中賈家境遇相對應。高旻寺行宮遺物上刻?“有鳳來儀”圖案，表面上是歌頌元妃省親，實際上是歌頌皇帝南巡。而且，大觀園的水系與行宮水系相同，園內的樹木與行宮樹木契合，園中的卍字也與行宮的卍字對應，等等。我不能從這些證據得出高旻寺就是當初大觀園的結論，但有一點可以肯定，曹雪芹寫大觀園，一定會受到高旻寺環境的影響，這種生活化的寺廟和行宮，正像是一個完整、秀美的大公園，裡面集中了許多的宗教和生活形態，格調高雅，風格清新，在各地的寺廟裡少有所見，也和小說中的大觀園格調十分地?合。

    我停好車，按慣例在門口尋找售票窗口，可穿?僧服的人員告訴我，不需購票，直接進去即可，這讓我生奇。我幾乎是懷?誠恐之心走進寺院，這是我第一次不購門票進入具有一定知名度的寺門。寺內不見雜物，空氣中嗅不到混濁刺鼻的氣味，人們都很安靜，即便小聲說話，也絕不妨礙到別人。我本沒打算敬香，但覺得既然不要門票，一毛不拔就有種不敬，可寺內竟無一處賣香攤點。再看周圍的游人，每人手中持香一支。在大雄寶殿前三十米處，有個約三、四十平米的圓形敞開式進香亭，人們拾級而上，在約兩米高的敬香台上點燃香火，插入爐中，又魚貫而下，並無嘈雜與爭搶。整個寺裡僅此可以敬香，殿內一律不做經忏佛事。我好生奇怪，便問周圍的游人哪裡可以買香，這才知道，高旻寺不賣香，只有在寺廟的門口才可索取一支，如想回報，可自行將錢投入附近的功德箱。返回時，我來到請香處，見一位年輕姑娘，一身尼姑打扮，短髮，戴?眼鏡，端莊而漂亮。我在往箱內投幣時，她正送上香來。我說寺已去過，不便再往進香。她稍作思考，輕聲說，她會幫我將這支香敬到大殿前的亭子裡。我說了聲謝謝，油然地生出感動。原來，佛事的高雅正在於這清雅的氛圍之中，明心見性，見性成佛，這才是禅宗至高無上的境界。