龐貝

　　在金庸大俠的小說裡，沈陽這片土地叫關東，也叫塞外，是一個天寒地凍、杳無人煙的地方，一些犯重罪但還不至於死的人經常會被發配到這裡，能不能活下去，就看他自己的造化了。即便到了21世紀的今天，沈陽給人留下的也仍然是十分粗粝的印象，也難怪，沈陽展示給外人的，是冶煉、機床和化工，還有范偉演的范德彪說的滿嘴咔咔的東北話。

　　沈陽人能夠引以為榮的東西，比如東方魯爾的頭銜，其實多半拜國家大政方針所賜，並非這塊黑土地上孕育出來的文明。即便趙本山帶著他的二人轉紅遍全國，很多沈陽人也心懷忐忑，因為那東西太俗，沒有厚重的文化作為依托，總覺得對不住藝術這兩個字。或許也是這個緣故，一輩又一輩的沈陽人特別想找個獎狀之類的東西裝點門面，找來找去，“沈陽八景”被認為還算比較人文，於是被重點培養了。

　　沈陽八景本身就有多種版本，另外還有盛京八景和盛京十景之說，可見各個時代的沈陽人沒少在這件事上下功夫。沈陽比不了南京和西安那樣的城市，歷史遺存沒有那麼豐富，這也就使得對於沈陽八景的研究格外重要，也格外的經濟實惠，換句話說，把沈陽八景研究清楚了，無論是沈陽的旅游還是城市的歷史，也就算搞清一半了。

　　只要說到沈陽，故宮、昭陵和福陵是躲不過去的。這三處滿清時期的皇家建築顯然是越來越老了，但卻老而彌堅，就像是一方大印，蓋在這塊土地上，也蓋在了沈陽人的心裡，仿佛名家書畫上的款，於是這座城市就成了歷史文化名城了，也就可以安心和塌實了。

　　和南方的歷史名城相比，沈陽少了許多詩詞歌賦，也缺乏繪畫大師揮灑筆墨，可是，南方來的人，只要一看到故宮，眼睛裡便掩藏不住艷羨之意，此後也許仍言必稱塞外，但在他們心裡，沈陽卻終究有了些不同。在燦若星辰的文物世界裡，建築或許是最被忽視的，卻也是最重要的。無論質還是量，台北故宮裡的文物也許均超越北京故宮，但是，不要忘了，故宮這座建築在北京，就是最大最好的文物，台北是不可能有的。

　　從這個角度說，沈陽能擁有一座故宮，外加兩座皇陵，委實是沈陽人的一種偏得，畢竟故宮這種看似古樸實則時髦的名片全國也僅兩處。故宮春曉、鳳樓曉日、昭陵紅葉、隆業春游、御園春望、御苑松濤、神碑幻影，這些漂亮的名字都曾是八景之一，而且出身都是一宮兩陵，或許可以理解為沈陽人對這種偏得向歷史深處的一種挖掘。矢志不移地向歷史深處開拓，是各個城市裝點門面的通用辦法，沈陽人照搬著用了一下，卻只能說是淺嘗辄止，事實上沈陽故宮在沈陽人的手裡也的確沒鼓搗出太大的名氣來。

　　沈陽的最高樓曾是鳳凰樓。在盛京時代的皇宮裡，有金銮殿在，鳳凰樓的地位自然不是最高的，但在今天的人們看來，鳳凰樓的名氣卻最大。歷史其實是有感情的，就像唐伯虎那樣的文人更出名，有風情的建築也更容易引起人們的興趣。上個世紀30年代，錢公來曾著《遼海小記》，記述了“故宮春曉”。錢公來寫詩贊道：“時清爭識故宮春，曉色皇居御柳新。妝閣久淹妃子笑，幾株紅杏點芳辰。”從關外殺進關裡的滿清，讓人首先想到是攻城掠地的征戰，是野性的男人氣質，這首詩則更加清晰地寫出了鳳凰樓所具有的柔媚氣息，這在沈陽故宮裡算是珍稀品種，所以更加顯得彌足珍貴。

　　各種版本的沈陽八景疊加，選出來的景致其實有數十個，其中附著於歷史古跡的幾乎占了大半，四平燈市、古塔昏鴉、黃寺鳴鐘、太清仙境等均是。令人感到慶幸的是，這些古跡趟過了動蕩而渾濁的歷史之河，如今幾乎都還在沈陽人的身邊，但令人感到不幸的是，這些古跡就在樓前屋後，卻經常被視而不見。沒有被看見的不僅是這些古跡，更是這些古跡身上所特有的無法復制的歷史韻致。如果將這些古跡開發出來，按照現代營銷的理念加以推廣，那麼沈陽將獲得數以倍之的無形魅力，更可能帶來青花瓷一樣不斷翻番的經濟增值。可惜，忙著發展經濟四處找錢招商引資的官員們，卻將自己的寶貝鎖死在了深深的巷子裡樓群中，養在深閨，外人自然沒法識了。

　　沈陽八景中除了向古人要內涵，另一大項就是向自然要風光，其中最重要的是山，和水。長白山脈走到沈陽，有點兒告一段落的意味，因此位於東郊的山對於沈陽來說固然珍貴，卻更像上味精，是點綴，而非主菜。八景中列入了天柱排青、輝山映雪，清代廖潤绂《陪京雜訴》這樣寫輝山映雪：“城居地無山，塵俗不可耐；誰開東北天，突湧青螺黛；妙從雪後看，巋然玉峰在；日薄清含輝，煙明謠作態；絕似古仙人，塞枰坐相對。”其實第一句就說明白了，一個城市沒有山很俗，沈陽在城東北有山，也算有了交代，但也僅此而已。

　　相對於山，一個城市更需要水。人類逐水而居，水幾乎是城市的靈魂，那些有水穿過的城市無一例外地令人尊敬。如今的渾河已經成了沈陽的內河，蒲河兩岸也得到了開發，但倒退300年，用當時文人的說法渾河在城南9裡，但其實距離皇城的距離比9裡要遠得多。不過，盡管如此，沈陽八景裡卻還是到處是水的影子，渾河晚渡、塔灣夕照、柳塘避暑、萬泉垂釣、花泊觀蓮等，都與水息息相關。

　　山呈陽剛，水則顯陰柔，對於粗豪的沈陽而言，水就像柔媚的鳳凰樓一般珍貴。但認識到這一點的或許並非土生土長的沈陽人，因為那時候的沈陽委實落後，遠沒到玩味水之柔媚的境界，這也就提醒我們面對一個很少為人提起的事實，那就是我們如今玩味的沈陽文化，無論是那些詩詞歌賦，還是沈陽八景，多半系昔日被發配到這裡的流人所為。在這個苦寒之地，流人們苦中作樂，表述心中憂思，寄托回家之念，無形中也為沈陽留下了諸多文化遺存。換個角度說，找點兒理由把那些牢騷滿腹的文人雅士流放到東北來，既壓制了言論，又文化扶貧，提升了老家的文化品位，清王朝皇帝們的算盤打得倒真好。