風水屬堪輿建築學，在中國已有2,000多年歷史，是中華易經文化的重要組成部分。《淮南子》記：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。風水不是迷信，而是研究自然對人類產生影響的學問。《華爾街日報》曾高度評價說，“風水學建立在天人合一的基礎上，是一種結合了地理、建築和倫理等多方面學識的理論和實踐知識，能更好地保存對人有益的能量”。好的居處風水，可以改變人一生的命運，因此自古以來，仁者都十分重視住宅風水，從科學理論上來講，風水也與現代生活健康理論不謀而合。值此橘郡園林開放之際，為了使大家對橘郡的風水有更好的了解，特撰此文，言疏學淺之處，還望斧正。

　　勢——山行龍脈

　　宇宙有大關合，而山川則有真性情。山，是生命的骨架，是風水中的藏龍之所在。一國無山，不全；一城無山，不堅；一地無山，不厚；一家無山，不安。所以說，山對人類的存在與發展有著特殊的物質和精神作用。

　　橘郡，采用半山臨水的總體規劃布局，山環水繞，能藏風，能聚氣，氣聚而財運旺；山勢柔緩，走勢蜿蜒起伏，動感而成龍形；山水相宜而呈現生機勃勃之盎然景象，氣運匯聚而昭示人丁旺盛；從生態環境上而言，建築單體沿丘陵山勢地形，起伏連綿於山谷坡地之中，景色宜人，空氣清新，十分宜於養生。

　　屏——玄關入口

　　玄關、屏障，在風水中的意思就是擋住煞氣，保證祥氣不散。

　　橘郡，入口處獨一無二58級天然陶土磚台步的特殊寓意設計彰顯著尊貴人生，巨大文化石拱門形成天然屏障，既有雄壯威嚴氣勢又得易經真傳，障景處理保證業主私密生活；拾級而上又是另一片桃源景象，極目遠眺，寧靜悠遠，心胸豁然開闊。

　　引——水自活源

　　無水不成園，無水不成園。“未看山時先看水，有山無水休尋地”“得水之地為上，以藏風之地次之”等等，這都說明了水的重要性。水是園林之魂，是所有景觀設計元素中最具吸引力的一種，有水則活，它極具可塑性，可靜止，可活動，可發聲，可映射周圍景物等特性，所以可以與建築物，雕塑，植物以及其他藝術小品組合，創造出獨具風格的作品，因此水景在園林設計裡，常常被稱為是點睛之筆。

　　在橘郡，景依水而成，園子就有了活力，仿佛水是整個園子的血液;有了水山石草木都有了影子，太陽有了反光，仿佛水是一面鏡子，映照著周圍的一切。尤其值得一提的是園區設計規劃之時就保留兩汪天然泉眼，避免了引進外水而呈現的凶相；清澈泉眼源頭表征財路清晰，天門宣開，昭示財源廣進；

　　貴——明堂聚水

　　泉水沿著山體落差自然形成62級林中溪徑，水纏繞抱，水勢曲曲有情，是不得多見的吉水；泉水跌落形成上下雙湖梯度美景，平橋拱橋相銜配合尤顯旺財之象；下湖形成朝水之勢迎對58級台步入口，明堂聚水，朝水之勢極為稀貴罕見；入口處再取8級蓮花疊水，輕盈靈動，而後最終聚寶蓮花池中，地戶宣收，保證了財氣不散。

　　扣——橋鎮水印

　　橋在風水學上有“震水印”之稱，從“以水為財”的角度說，如果一條河湧向外流去，形成一派“大江東去不復返”的景象的話，除了或多或少給人帶來一種較為頹廢的心理影響外，在堪輿學上更是一種“敗財局”。但如果在水流方向的不遠處有一座橋，就能將水流之勢“震壓”下來，令“財氣”回轉，因此橋一直被風水學者認為是攔截財富的鎖鏈。

　　橘郡，在上下湖之間由平橋拱橋相銜，形成如鑰匙狀帶形鎖住水波，極顯旺財之相。

　　境——身處自然

　　堪輿不僅講究天時、地利、人和的密切配合，也講究景觀、生物生態環境、室內布置、建築等配合運用。在橘郡，你能在不經意間找到多種寓意吉祥的植株，遍布、覆蓋周全而生機勃勃的植被，氣旺而催生人丁興旺。

　　橘郡，活化石銀杏俊美挺撥、葉片玲珑奇特；入口8株桂樹，寓意榮華富貴之意；棕榈科，10株粗大的華盛頓葵，暗喻十全十美，生財護財；榉樹則諧音吉祥，取其趨吉祈福，百事呈祥之意；紫薇稀貴，樹形美麗，繁花似錦，昭示財運旺盛；竹則是高雅的象征，防風護水，青翠象征財運，美好祝福；合歡，夫妻恩愛和諧，婚姻美滿；“石榴百子”，是“多子多福”的象征，花紅似火；海棠花開富貴，象征兄弟和睦，其樂融融。與大自然相處之間，無意中拾得其中真味，值得細細品味。

　　戶——通風居所

　　人生的三分之一的時間，幾乎都在家裡度過。家是一個人生活的港灣，是每天的加油站，也是人一生最後的避風港。

　　“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地”。氣是萬物的本源。太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。《黃帝內經》曰：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。”所謂天圓地方，居住之處，當以方正大氣為上。

　　橘郡，建築坐南朝北，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操.

　　依據山勢地形，因地制宜，棟棟皆不同，消除審美疲勞；建築典雅，依山而築，花木扶疏，冬暖夏涼，結構多變，道法自然，百福臻臨；采用西班牙天然圍合街區院落，暗合中國四合之象，中正戶型平安昌盛，通風明亮大氣簡約；進門設有玄關，合理屋內保護隱私，讓大門之氣轉流向屋內循環，達到了聚氣目的；

　　明——陽台納氣

　　陽台，是住宅最空曠遼闊的地方，與大自然最接近。傳統風水學認為，陽台飽吸宅外的陽光、空氣及雨露，是住宅的納氣之處。對整座住宅的風水來說，陽台具有相當重要的作用，所以必須遵循一定的“風水法則”。

　　橘郡，舒適陽台將自然綠意帶進居住，立體景觀次第呈現，房屋軒爽、庭院開闊，修養身心。陽台朝向東方或者南方，所謂“紫氣”就是祥瑞之氣。祥瑞之氣經過陽台進入住宅之內，一家人必定吉祥平安。而且日出東方，太陽一早就能照射進陽台，全宅顯得既光亮又溫暖，全家人也因而精神爽朗。

　　宣鑒老師，中醫學本科學位，北派風水宗師，跟隨多位易學名家學習六爻、梅花易數、奇門遁甲等。對道術佛法身心靈等涉獵極深。擅長風水調理技術，傳統古建築與園林研究，具有豐富的風水實戰經驗。在玄學界及傳媒界冠譽為“運財福星”“水之魔術師”。

　　宣鑒老師，多年致力於中國傳統周易理論與西方哲學和量子力學的研究，及如何將中國傳統文化簡單快捷的運用於現代生活規劃、企業管理當中。曾進行西藏密宗佛學的學習，在佛學與易學結合方面進行了有效的嘗試。在企業內訓方面，在對西方應用心理學進行研究的基礎上，結合生命密碼、九型人格等行之有效的課程，對易學課程進行了創新和改革。受到普遍的好評與諸多媒體的關注。