蓮花山起初只是一個小荒山，深圳建市後，才被作為城市公園加以建設；再後來，城市重新規劃布局，福田片區被定位城市中心區，它成為中軸線上的自然地標；2000年為了紀念深圳經濟特區建立20周年，山上豎立起全國第一座鄧小平銅像後，這裡又被看作改革開放的聖山，每有重要日子，這裡便是鮮花簇簇人頭攢動；但就是在這樣一座山下，西北坡的山林中竟有一個巨大的墓地存在。早些年，記者還以為它是香港什麼人的墓，在清墳行動中幸存；這次因策劃“尋訪深圳海洋文化歷史地標”大型采訪，我們才知道這是一座大有講究的南宋古墓。

    黃默堂墓的發現

    蓮花山並不雄偉，高僅百米，自古這裡便是當地居民的風水山，墓葬多多。

    1991年深圳考古工作者在下沙走訪時聽說，村裡在蓮花山下尚有祭祖的祖墓。根據村民提供線索，考古工作者在蓮花山西北坡發現了下沙黃氏祭祀的祖墓——黃默堂墓。此墓從建墓到發現時，從未進行過重修，保存原始面貌。

    今天我們看到的這個古墓是經過2002年全面修葺後的保持古墓原始面貌的墓園。在蓮花山西北坡的小路邊，建有一座高大牌坊，上書“源遠流長”，再向裡走可以看到一個人工池的風水池。向山坡上走，即可看到這座南宋古墓。古墓呈交椅形，寬3.6米、深3米、殘高2米多。比較少見的是此墓的墓室正中，是一座六邊形墓塔，墓前有石作須彌座祭台。墓墓塔上部已毀(現已修補)，高45厘米、寬22厘米。正面的“默堂黃居士塔”幾個字尚清晰可見。墓志嵌於六邊形墓塔的正面，據說發現此墓時碑文尚清晰可見：“默堂黃居士塔。公以頓悟，得大堅固，留頌西歸，壽六旬五。淳祐戊申，書雲晦日，敕嶺之陽，卜雲其吉。奉塔五子：中行、中銳、中建、中立、中通，遷志。”碑文所署“淳祐戊申”，即南宋理宗淳祐八年(1248年)，應是墓主下葬的年代。

    特別值得一提的是，人們在發現這個南宋古墓時，墓前及北側還發現了黃默堂後人黃菊坡、黃觀禮等墓葬。現在，還可見到黃默堂大墓前的“大明八世祖黃公菊坡之墓”，這種集宋代墓與明代墓於一地的家族墓是一種難得的血脈之續，而且能在近800年的歷史更迭之中，完整地保存至今，實在是難得的歷史遺存，是一筆寶貴的移民文化的歷史財富。

    黃默堂墓的歷史價值

    當年考察此墓的考古專家認為，黃默堂墓集多個特點於“一身”：名為居士塔，乃典型的佛塔。既有塔又有墓，且為雙層塔、六角形塔。該古墓是目前深圳發現的惟一的南宋時期塔形古墓，在廣東也極為罕見。此外，它的價值還體現在它從南宋淳佑年至今，一直未動過，這十分難得。所以，當初廣東省文物專家鑒定此墓時，一再感歎地說“原汁原味”。還有，從它的建築價值講，墓葬建築為宋代原物，但其須彌座和墓塔形制，則有唐代遺風，這種把地方民俗文化和佛教文化融為一體的墓葬，在深港地區乃至整個廣東都是難得一見。這座古墓能列入省級文物是當之無愧的。

    不過，筆者來此考察，有一點還是想不通：當初黃氏後人，為何將黃墨堂的墓建於北坡，而不是建在南坡，坐北朝南？據說，原來這塊地是為黃默堂之妻准備的，但女人坐蓮不吉利，而男人坐蓮可以旺丁。所以，黃默堂墓選在了這裡。黃默堂墓形如蓮花，據說源自佛教，有接引超生，免受三界輪回之苦的寓意。所以原來墓前有一水池也就順理成章了。

    黃默堂為下沙村開基之祖

    黃默堂被稱為“宋迪功郎”。這個“迪功郎”是個官稱，最早為隋朝所設，原來叫“將仕郎”，從九品下。北宋徽宗政和六年(1116年)，改名“迪功郎”，從九品。南宋在迪功郎之下，又增置通仕郎、登仕郎和將仕郎。迪功郎為文官職第37階，即最末一階，是個小官，大約可任職縣衙文書一類。但這個職位上也出過大名人，如宋理學大家朱熹。

    黃默堂生於南宋孝宗淳熙十年(1183年)，死於南宋理宗淳祐八年(1248年)，享年65歲，作為迪功郎，他有何業績，筆者沒有查到相關史料。據調查，下沙村的祖先黃氏，最早是從福建邵武遷來。黃默堂一直被尊為開基之祖，村裡的黃氏祖譜有此記載。下沙村民每年清明節都要來黃默堂墓，掃墓祭祖。

    下沙村世代流傳這樣的遷徙故事：一千多年以前，福建省邵武市和平鎮黃氏先祖崤山公娶三房，生有21子，因思及歷史上皇室、官宦家族中爭權奪利的教訓，便與三房太太達成共識，命各房留下長子傍身，其他兒子到各地創業。眾子領命外出發展，在廣東、廣西、湖南、江西、越南、柬埔寨、馬來西亞等國內外各地開枝散葉。

    南宋時期，崤山公妣鄭氏所生井公的第十四代孫黃默堂在深圳灣畔創立下沙村，成為深圳下沙的一世祖。雖然，這一門已經歷了近八百年的風風雨雨，但黃默堂一門根脈清晰，其後人也是名人輩出。如，黃默堂之孫黃石，為深圳見載的最早的一名進士，黃石葬在哪裡不清楚，但在黃默堂墓旁有黃默堂第七代孫、第八代孫的明代墓葬。

    晚清時，黃氏家族還出了一位反清名人黃耀庭，黃耀庭參加辛亥革命，在三洲田庚子首義任副司令、先鋒官，屢建奇功。

    1949年後黃默堂墓失祭，隱沒於荒野，無人知曉。上世紀80年代，其後裔找到黃默堂墓，復行每年重陽節祭掃之儀。雖然，歲月變遷，黃氏子孫已經分布各處，好在有這一座墓地默默地守候著、見證著宋代以來的黃氏一族的潮起潮落。

    公園不能沒有文化

    蓮花山公園雖然不叫文化公園，但也不能沒文化。黃默堂墓自“發現”後，一直保護得很好，也很受重視。1998年，它被深圳市政府公布其為市級文物；2002年又被廣東省政府公布其為省級文物。每年有兩三百萬游客來蓮花山，卻很少有游客對公園裡的這一古墓有所了解，甚至不知道它的存在。在公園的導游圖中(其實，偌大個公園也沒有一個正規的導覽圖，正門口只有一個“蓮花山應急避難場所功能示意圖”，好像這裡更是個避難公園)，園中所有路牌指引中，也沒有一個指引“宋代黃默堂墓”的標示，問了一個公園門衛，他說，“那是一個私人墓地，不會立任何指引”。其實，它是這個公園唯一的也是最重要的古代遺存，是深圳這個移民城的古代移民文化的歷史物證。堂堂的一個省級文物，就這樣被當成“私人墓地”，淹沒於山林之中，成為“最隱蔽的省級文物保護單位”。這麼不重視自己的歷史文化，真是“沒文化”的表現。

    其實，一個城市中尚能找到近800年前的祖墳，是真正接地氣的文化與歷史，是這個城市的福份。這裡完全可以建一個小型的移民墓園觀賞區，立個牌子，或小型浮雕，借此介紹一下這個城市移民的來龍去脈。

    尊重歷史是我們能不能更好地走向未來的重要姿態。