《清閟閣墨竹圖》軸,元，柯九思作，紙本，墨筆，縱132.8cm，橫58.5cm。

    本幅自識：“至元後戊寅十二月十三日，留清閟閣，因作此卷。丹丘生題。”钤“柯氏敬仲”。

    竹，由於被傳統文人賦予了“虛心異眾草，節勁逾凡木”的人格象征，因此，自宋代文同等人倡導始，到元代已成為極受歡迎的繪畫題材。從技法上看，有勾勒填色的“畫竹”與墨筆寫意的“寫竹”之分。此圖即屬於“寫竹”一路畫法。柯九思曾主張：“畫竹寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分或用魯公撇筆法。”（《珊瑚網·畫跋·卷八》）觀此圖畫法，拳石皴法渾厚，實源於董巨一派，而墨竹則全法文同。作者以淡墨寫干，用筆挺拔圓渾，宛如篆書，竹節兩端再復垂墨，不勾節卻連屬自然。竹葉行筆沉著穩健，一如後人形容他的墨竹“大葉長梢動冕旒”，以深墨為面，淡墨為背，正是源自文同。（米芾曾言：“……（畫竹）以深墨為面，淡墨為背，自文同始。”）再加上勁健的小枝穿插其間，使叢竹於莊重、淳厚之中顯示出活脫的生韻。

    清內府《石渠寶笈·初編·養心殿》著錄。 

    名詞解釋：

    柯九思

    柯九思（1290--1343年），字敬仲，號丹丘生，台州（今浙江臨海）人。元代著名書畫家、書畫鑒定家。能詩文，擅書法，精畫墨竹，師法文同一派。間作山水。曾官奎章閣鑒書博士。有《丹丘生集》輯本。

    文同

    文同（1018—1079年），字與可，號笑笑先生，人稱石室先生。梓州永泰（今四川鹽亭）人，歷任秘閣校理和陵州、洋州知州等職，元豐初出知湖州，未到任而死，故世稱“文湖州”。工詩、詞、書、畫，蘇轼稱他為四絕。功畫墨竹，主張畫竹必先“胸有成竹”，對後世創作構思有積極影響。後學者眾多，有“湖州竹派”之稱。有《丹淵集》。

    皴

    中國山水畫技法之一，即用干、濕不同的筆墨畫出樹、石、山體的紋理，增強其質感。皴法有許多種，如大、小斧劈皴，刮鐵皴，牛毛皴，大、小披麻皴等，皴法的變革往往是新的山水畫風誕生的契機。

    董巨

    董巨，即指五代畫家董源、巨然，兩人均善畫江南景色，多作平遠布局，筆墨圓潤輕淡，境界滋潤秀麗，共同創立了南方山水畫派系。

    米芾

    米芾(1051—1107年)，字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，祖籍山西太原，後遷襄陽(今湖北襄樊)，晚定居潤州（今江蘇鎮江）。歷任地方官，宋徽宗時曾任書畫學博士，擢禮部員外郎，人稱“米南宮”。精書畫，繪畫擅長水墨山水，作潑墨雲山，自雲：“信筆作之，多煙雲掩映，樹石不取細意，似便已。”(米芾《畫史》)創“米家山”。他善用墨法，董其昌評：“老米畫難於渾厚，但用淡墨、濃墨、潑墨、積墨、焦墨，盡得之矣。”(《容台別集》)所創“米點山水”意過於形，極富筆墨情趣，使山水之格為之一變。

    書法初宗二王、顏真卿，後博采眾長，自成一家。用筆變化多端，有“八面出鋒”之譽，結體欹側多姿，具真率自然之趣，為宋代“尚意”書風的代表書家，與蔡襄、蘇轼、黃庭堅並稱“北宋四大家”。

    石渠寶笈

    中國書畫著錄書，共有三編，由乾隆皇帝命令大臣編纂，初編成書於乾隆十年（1745年），共四十四卷；二編成書於乾隆五十八年（1793年），共四十冊；三編成書於嘉慶二十一年（1816年），共二十八函。書中收錄的均為清朝宮廷所藏之書畫作品。