雙桂堂座澆在四川省梁平縣城西南13公裡處，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
雙桂堂創建於清朝順治十八年（1661年），它的創始人是清朝名僧破山禅師。因破山法師在寺內植雙株桂樹而得名雙桂堂。關於這兩棵桂樹，有一段美麗的傳說。
　　破山法師俗姓蹇，字懶愚，四川大竹人，生於明萬歷二十五年（1597年）。自幼讀書勤奮，聰明過人，懂書畫，善琴棋。19歲出家，遍游名山，博覽佛教經典。萬歷四十七年（1619年），住湖北黃梅縣破頭山，念禅三年，深有所悟。後長年在天童寺跟隨密雲禅師學法。
　　傳說雙桂堂這兩棵桂樹是月宮中的嫦娥親手培育，嫦娥借觀音的淨瓶水為之澆灌，遣神燕去天河銜來肥泥為之壅土，用王母娘娘的雲剪為之修剪，在嫦娥的精心護理下，這兩株桂樹枝繁葉茂，生機勃勃。在一個農歷八月十五的中秋之夜，嫦娥將它們拋向人間。這兩棵桂樹帶著滿枝的清香蕩在寧波天童寺院內。密雲法師將這兩楂桂樹交給弟子破山，讓他帶回蜀中，興建佛寺，傳授佛法。並稱桂樹生根之處就是你安身之地。
　　破山尊師命，身背桂樹，跋涉了幾個月，進入蜀中。一日，他落腳在梁山的萬竹山。半夜裡，山間霞光四射，鐘鼓齊鳴，四周的村民聞聲而至，只見破山和尚正打坐念禅，他所背兩株桂樹已落地生根，清香四溢。從此，破山和尚就在雙桂落地之處建立禅院，並取名雙桂堂。這兩棵桂樹至今尚存，並且枝葉網織，濃綠如雲。每年金秋時節，桂花掛滿枝頭，香飄數裡，人們爭相觀賞。
　　破山法師熟谙詩文，精於書畫，著有《雙桂草》、《破山語錄》等傳世，所留墨跡也為後人所珍藏。他的詩，以幽默、诙諧見長。如他的《自贊詩》寫道：
　　這個川老蜀，渾無奇特處；問禅禅不知，問教教非熟。
　　懶散三十年，人天忽推出；握條短杖藜，打佛兼打祖。
　　他的弟子很多，遍及四川、雲南、貴州等省，有的還去東南亞弘法。因此，雙桂堂在東南亞地區也有一定的影響。
　　雙桂堂創建以後，得到清朝歷代皇帝的支持，連續不斷地修建了200多年，到清代末年，雙桂堂以它宏偉的規模、莊嚴的殿堂、豐富的藏經、獨特的雕塑被列為“蜀中叢林之首”。整日僧人游客雲集，晨鐘暮鼓，香煙缭繞。
　　雙桂堂為漢族地區佛教全國重點寺，占地面積約7萬多平方米。1986年，有正式僧人27名。寺內恢復了叢林制度，並成立了雙桂堂寺廟管理委員會，釋妙談法師任主任。
　　雙桂堂坐東朝西，殿堂為木石結構，有大山門、彌勒殿、大雄寶殿、戒堂、破山塔、大悲殿、藏經樓等7重建築，近年來全部修復一新，重現巍峨雄姿。兩側有廂房、僧捨300余間，長廊相連，有天井、海觀42口，玲珑古雅。周圍有白蓮池、後緣池、花園等園林景觀占綴，使整個寺院環境清幽，好似人間仙境。
大雄寶殿是雙桂堂最宏偉的建築，為三層宮殿式建築，底樓有石雕獅、象，中層高懸名人題刻，三樓有龍鳳浮雕，屋脊正中是雕花寶頂，連脊通高16米，直插雲霄。大殿擴建於光緒年間，每日出工萬人，歷五年建成。支撐大殿的52根石柱，柱長3丈，直徑3尺，每根重達2萬余斤，全憑人力從百裡之外運來，可見其艱難。這座大殿是我國勞動人民勤勞與智慧的結晶。
　　雙桂堂歷經滄桑，仍保存文物237件，其中有名人字畫61件，佛像110尊，其他佛教文物66件。“文化大革命”中，當地宗教工作干部和寺廟僧人用木板將佛像、文物加封，外貼毛主席語錄，巧妙保護了寺內佛像、文物。現寺內制作了文物櫃，陳列和保護文物。寺內珍貴的文物有：清雍正皇帝御賜的《藏經》1部，天聾、地啞、銅鑼、銅鼓4種，聖旨石刻1塊。另有十一世紀用梵文寫的《貝葉經》106頁，其它佛經7000多冊。
　　1990年5月2日（農歷四月初八佛誕日），雙桂堂舉行了玉佛開光典禮。這尊玉佛為緬甸白玉雕琢而成，重1.3噸，高1.6噸，精美優雅。釋妙談法師主持了開光儀式，數千名信徒參加了玉佛開光法會。
　　雙桂堂在僧人的精心管理和維修下，殿堂雄偉，佛像莊嚴，環境整潔。人稱：廟外清溪環繞，四季鶴鳥飛鳴，八月桂花飄香，游人絡繹人絕。