清晨的迷霧中，坐車從歙縣出發，沿著歙許公路一路向東北方向行駛，富資河蜿蜒相伴流淌，公路兩旁有成片的甘蔗田和菊花田。一路過了富竭、徽城，無數的村中靜默著。擦肩而過的行人也不多，只有汽車的馬達聲和車窗的震蕩聲在耳旁連綿不休。過豐口村的時候，太陽已經升起來了，薄霧散盡，富資金河也開始了一天的流光溢彩。

一路顛簸到了許村，村長正在橋頭值班，他是個熱情干練的人，十分熟谙本村的文史。買了票後，因為幾乎沒有游人，所以他便帶我進村去看。

許村地處古徽州府和安慶府之間的徽安古道上，北面便是黃山的主脈箬嶺，舊稱富資裡，亦名昉溪。南梁時，新安太守任昉羨慕此地山川絕佳，卸任後便隱居在此。之後，唐朝戶部尚書許儒為避戰亂，亦遷居於此，其後人繁衍成為當地巨族，是為許村。明清時期，許村已貴為徽州第一進士村，歙縣“許國坊”的主人許國即許村許氏後裔，在近代更是出現了一門五博士四院士的盛況。

高陽橋

進村必過昉溪之上的高陽橋。許村高陽橋為雙孔石墩廊橋，裡面掛著一塊“永鎮安流”的橫匾，橋柱下是一溜的大紅燈籠，其南側佛龛裡供奉著一尊姿態安詳的南海觀音菩薩。透過廊橋上的圓孔窗洞可以看見昉溪兩岸遠遠近近、高低錯落的粉牆黛瓦倒映在昉溪中。陽光透過廊橋牆上的窗投射到廊橋中，從橋頭到橋尾，一字排開的圓形光斑在橋面上閃耀。聽著橋下汀淙的流水聲，走在廊橋光影剔透的空間中，仿佛感覺到了時光在安靜地流淌。

穿過高陽橋，迎面便是一座四柱三間五樓式的“雙壽承恩”牌坊，這是明代隆慶年間，朝廷為許村時年101歲的徽商許世積和其103歲的夫人宋氏一起立的“瑞侶”坊。坊柱上的倒爬獅子瞠目裂嘴，形象古樸，爬滿了蒼苔，一看便知道這是典型的明代石雕風格。承恩坊上的石雕無一不是長壽的祥瑞符號，石色蒼黃，刀法古樸，雖不夠細膩精巧，卻也栩栩如生。那上面的青苔斑駁了流年，經歷了雨雪風霜，灰了又綠，綠了又灰，寫滿了滄桑。

雙壽承恩坊前便是村巷，左轉是一座過街亭，名為大觀亭。過了大觀亭之後便是三間五樓的五馬坊，許村長解釋說，“五馬”是明代對知府的雅稱。五馬坊的造型極有氣勢，與大觀亭前後相對，位於同一條軸線上。這是明正德二年（公元1507年）為許村籍福建汀州府知府、抗倭名將許伯升所立。

穿過悠長又斑駁的街巷，許村長帶我來到了許村歷史博物館，他說這裡原來是觀察第，明時為觀察使許天相的府邸，之後改為許氏宗祠。許氏宗祠為典型的徽派院落，前後三進，每進院落都是“四水歸堂”式，即天井四角的雨水順著天井四角歸流天井中。在徽州民俗理念中，水為財，所以‘四水歸堂”講究的是財不外流。

中進的正堂為敬愛堂，上懸“齒德達尊”、“大宅世家”等匾，正堂四面的牆上懸掛著許村籍的多位歷史名臣及大儒的畫像、生平介紹等。逐個看去，有唐宰相許敬宗、清大學士許國、末代翰林許承堯等，可謂名臣輩出。後進祠堂上懸有一匾“奮冀南天”，匾無落款及抬頭，僅有四字，從匾的文字及正文來理解，當是為紀念時任福建汀州府知府的許伯升而書。

據《許氏族譜》記載，許伯升兄弟一共六人，其六弟為許周安，年二十四歲卒，英年早逝，而其妻胡氏尚有遺腹子在身，許伯升便選了幾位老婦人來伺候弟媳婦，直到侄子出生。終胡氏一生，享年七十二歲，凜凜冰霜，不曾出門庭一步。清嘉慶年間於此地築祠以紀念許周安及妻胡氏，朝廷欲牌坊來旌表胡氏的貞德，因胡氏有遺願在先，不許立，所以作罷。在封建社會，朝廷的旌表對於一個因封建禮教而付出了極大代價的女人來說，應該是莫大的榮耀，可這卻不是胡氏想要的，胡氏的故事雖未留下一座實實在在的牌坊，卻令無數世人唏噓不已。

眆溪畔至今遺存的還有任公釣台、雲溪堂、大邦伯祠、薇省坊、三朝典翰坊以及西洋風格的許村儀耘小學等。建於明嘉靖年間（公元1522～1566年）的大邦伯祠尤其有氣勢，值得一看。祠堂前後共三進五開間，用了99根木柱，顯得恢弘壯觀。

風雨廊下掛著許家一門五博士四院士的介紹，許村長便挨個給我講，他說得很帶感情，眼裡滿是自豪。許家澤非常重視對下一代的教育，他的5個兒子個個非常優秀，創下了許氏一門同代留學人數之冠，這不僅是許村的奇跡，更是徽州空前的榮耀。我想起了先前路過的許家澤故居，不顯山不露水，不注意的話還真不知道那座門庭裡走出了這麼多風雲人物。許家的五個兒子分別是長子許本震（德國耶納大學哲學博士）、次子許本純（美國伊利諾斯州立大學工程研究院采礦博士）、四子許本學（日本東京帝國大學法學博士）、五子徐本謙（德國漢堡大學醫學博士）、六子許本怡（先後留學美、英，獲哈佛、倫敦等大學商業管理碩士學位）。五人學成歸國後，都成為所在領域的領軍人物，堪稱國家棟梁。不僅如此，在歷史的大是大非面前，許家也有著非凡的判斷力和清晰的抉擇。

許村的歷史人文遺跡眾多，人文傳統根生葉茂，薪火相傳。在徽州歷史的長河中，這樣的奇跡無可復制，它只屬於唯一的許村。