作為知青時代的建築入選。該窯洞群由14孔窯洞組成，每孔窯洞的形制特征與尺寸完全相同。琉璃瓦建造方法是：先用石頭砌成兩道石牆，並固定拱架，將木板均勻地鋪在拱架上，再把按1:2:3的比例的石灰、細沙、碎石混合而成的三合土抹在木板之上。

    書院部分屋脊、瓦檐損毀嚴重，屋檐瓦片大面積脫落，屋頂因瓦片疏離或牆體裂縫而引發漏水、滲水，整體建築十分脆弱，隨時有倒塌的可能。某過道橫梁上，有粉筆標示“杉頭已斷”的字樣。定時定點的修補已成書院慣例。 主殿內懸掛的匾額、字畫等文物均被“搬空”，楊先生解釋，是“蘿崗區文化局轉移至別處暫存”。僅剩一塊塊石刻門牌。沿山而上，蔥郁的樹木間，文昌廟、金花廟的屋檐也清晰可見，不乏稀稀落落的老少游客足跡。 對古村落的保護不能單靠政府，要動員村民一起參加，在保護中開發利用。

    對待古村落要“在保護中開發，在開中保護，挖掘古村落的文化內涵，依據村落的特點編寫故事，對村中的非物質文化遺產進行記錄整理”，並且動員村民一起參與。並且可“打僑牌”。對於安堂村，他認為今後可考慮用石板路徑串聯起村內的歷史文化。 更重要的是在實施保護前要多聽取歷史、民俗等多方面專家的建議，多從古村落中提煉當地獨有的文化。 古村落裡多處故居被拆掉，甚至已有四五百年歷史的舊居也不復存在，靠著舊居拔地而起的是由鋼筋水泥紅磚壘砌的新房，與古樸的村落顯得格格不入。在一處工地上，工人們正在熱火朝天干活，房屋已經初步建成，現代建築格外顯眼。

    一些民俗民居被拆掉，甚至成長了幾十年的樹木也被砍掉，讓人看了非常惋惜。村民的膽子變得越來越大，即使下了停工通知書也照樣施工。 大陽泉琉璃瓦古村落搶救保護工程還被列入“陽泉市百項工程”之中。隨著近年來城市化進程的加快，大陽泉村周邊已被開發出多個住宅小區，面對現代化生活，村民的傳統生活方式與現實生活要求產生了沖突。