1400多年歲月的無情沖刷，伴隨著日益加劇的酸雨、風化，曾與“雲崗石窟”齊名的江南六朝石刻，如今卻以斑駁而滄桑的姿態呈現在世人面前。

　　近日，跟隨“主題南京”網站“微學術創作團隊”，記者重新梳理了一下南京及周邊(含句容)29處南朝石刻的生存現狀。 江南時報記者 黃勇

　　[原地：21處]

　　蕭秀墓石刻功能發揮得最好

　　南京留存迄今，散布於棲霞、仙林、麒麟、江寧等偏遠之處的南朝石刻，俱是全國重點文物保護單位。

　　“主題南京”網站“微學術創作團隊”考證發現，南京市現存南朝陵墓石刻共有29處，其中1400多年都待在原地的有21處，其中以梁安成康王蕭秀墓保存最全，布局最完整。在史書中，蕭秀因為寬厚仁德、禮賢下士，而被哥哥梁武帝蕭衍愛護。蕭秀與黃鶴樓的一段淵源為世人稱頌：蕭秀任郢州刺史，因夏口常為戰場，到處是戰死者的骸骨，蕭秀便命人將這些骸骨“於黃鶴樓下祭而埋之”。

　　蕭秀墓神道石刻較一般陵墓多一對石碑，這一現象在南朝陵墓中是較為罕見的。據文獻資料記載，梁天監十七年(518年)蕭秀死後，通直散騎常待、太子有衛率夏候在(？－529年)等人上表梁武帝，請為立碑，得到許可。於是由當時的著名文人王僧孺(465年-522年)、陸垂(470年-526年)、劉孝綽(481年-539年)、裴子野(469年-530年)4人分別撰寫一篇碑文，“欲擇而用之”。由於這4位文人所寫碑文都相當精彩，最後決定“四碑並建”，形成空前絕後的奇觀。

　　記者了解到，蕭秀墓石刻幾年前采取了整體修建大棚的方式予以保護。甘家巷小學也常利用石刻在學生中開展歷史教育，堪稱所有南朝石刻中文化與歷史資源功能發揮得最好的。

　　蕭景墓周邊車水馬龍、尾氣嚴重

　　梁吳平忠侯蕭景墓前的石辟邪，被譽為最標准的南朝石刻。“主題南京”網站的老邵介紹，西辟邪為殘體，因不能修復，1956年埋入原處土中。“2009年不知何故從土中挖出來過，我拍過照片，後來又被埋到了地下。而在中山門外，人們平日看到的南京標志物‘辟邪’雕塑的取樣原版，正是蕭景墓前的東辟邪。”

　　東辟邪無角，頂有凹進達於背上。頭部鬣毛聳起，長舌垂胸，舌尖上卷，須下拂，身上茸毛卷曲，尾拖及地，兩獸面部雕刻生動傳神。膊部刻勾雲紋，襯以羽翅紋，造型壯美恢弘，堪稱精巧之作。

　　老邵介紹，蕭景墓神道石柱是南京地區南朝石柱保存得最完整、最有代表性的一件。石柱柱額門有“梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠侯蕭公之神道”。額右側雕纏枝和披衣袒肩、赤腿執花光頭僧像；柱蓋呈仰蓮式；柱身有瓜稜紋24道。

　　這處石刻位於棲霞區十月村公路旁農田裡。遠遠就能看到這處大型辟邪昂首於天地之間，不過周邊車水馬龍、尾氣嚴重。

　　有的石刻竟然位於汽車修理廠內

　　除了以上的石刻外，1400多年其他沒有移動過的石刻具體為：宋武帝劉裕初寧陵石刻、梁建安敏侯蕭正立墓石刻、梁鄱陽忠烈王蕭恢墓石刻、梁始興忠武王蕭憺石刻、梁新渝寬侯蕭暎墓石刻、梁桂陽簡王蕭融墓石刻、梁南平元襄王蕭偉墓石刻、梁臨川靖惠王蕭宏墓石刻、梁南康簡王蕭績墓石刻、梁吳平忠侯殘石龜趺墓石刻、陳文帝陳蒨永寧陵石刻、陳武帝陳霸先萬安陵石刻、宋墅村失考墓石刻、侯村失考墓石刻、徐家村失考墓石刻、後村失考墓石刻、神巷失考墓石刻、方旗廟失考墓石刻、馬家店失考墓石刻、獅子壩村失考墓石刻。

　　老邵告訴記者，跑了十幾年、拍了十幾年南朝石刻，他看到城市化建設速度之快，甚至使得石刻周邊的參照物地標都消失無蹤。部分石刻周邊投資巨大的新建築物層出不窮，但是很多精美的國寶依然處境窘迫。如神巷失考墓前的殘石龜趺，如今竟然位於一家汽車修理廠內。又如，獅子壩村失考墓現存的一處石辟邪就非常窘困，附近的村莊全拆光了，是搬走還是原址保護這處無人保護的辟邪堪稱一個難題。

　　“值得慶幸的是，近年來，蕭宏墓石刻、侯村失考墓石刻、方旗廟失考墓石刻、石馬沖萬安陵石刻都加蓋了玻璃房，石刻不再遭受周邊污染、酸雨的侵蝕。” 老邵說。

　　[“失聯”：3處]

　　蕭宏父子墓神道布局比明十三陵提前900余年

　　有的南朝石刻，已經“失聯”。

　　官塘失考墓載於朱偰先生之《建康蘭陵六朝陵墓圖考》一書中，文中言民國時僅能見一石微露地表。然而到了當下，這處石刻已經完全湮沒。 江寧區麒麟門東北靈山調查發現的一件小石辟邪，如今也已失聯。根據記載 ，1957年文物工作者曾經在江寧區麒麟門東北靈山調查發現了這件小石辟邪。1973年，南京市博物館在這件石辟邪旁發掘出一座南朝晚期的大型墓葬，墓葬以出土一對高大精美的青瓷蓮花尊而聞名於世。然而，這處靈山失考墓石刻目前卻已不知去向。

　　而位於仙林街道張庫村境內、梁臨川靖惠王蕭宏墓南的張庫失考墓，更令人扼腕。“主題南京”的文物愛好者包括老邵在內，曾多次趕至現場尋找無果。根據1997年的勘測記載，北側石柱僅存柱座，雕刻精美，上圓下方。南側石柱柱身斷為兩截，橫臥在田中。這兩個石柱的選型與蕭宏墓的相似，但形制略小，應為一處新的陵墓神道石刻。

　　假如這兩個神道石柱的柱座從未被人移動過，那麼該石刻的墓葬應該就在這兩個石柱的西面。這樣，其神道與南北向的蕭宏墓神道是相交的。這種神道連接方式，將北京明十三陵由一條主神道、若干支神道構成的布局提前了900余年。考古人員推測神道石柱的墓主人很可能是箫宏次子蕭正義。原來，蕭宏長子蕭正仁死後，蕭正義繼為世子，成為法定的王位繼承人，甚得梁武帝的賞識。

　　[搬進博物館：5處]

　　多為王侯墓前的獅形石獸

　　有些石刻則比較幸運，被搬進了博物館內，成為萬人參觀神往的遺存。

　　例如，麒麟山莊失考墓石刻，原本位於麒麟山莊內，如今就保存在江寧區博物館裡。老邵介紹，這件有翼的南朝神道石獸，長約1.28米，寬約0.40米，其尾部與四肢均殘損，風化極甚，底部尚存長方形石座遺跡。這件石刻與棲霞區燕子矶鎮太平村、江寧區麒麟門靈 山出土的失考南朝石獸規制相仿，不過更為小巧，應該屬於王侯墓前的獅形石獸。此外，耿崗村失考墓石刻，墓前一石柱也保存在江寧區博物館。

　　東善橋失考墓石刻，原來位於南京市博物館內。這處神道石柱，大體與江寧上坊耿崗村的失考南朝神道石柱相若，但形制較小，並失去了頂部的圓蓮蓋，於20世紀70年代發現於東善橋地區，如今轉移進了六朝博物館。同樣被搬進六朝博物館的還有蔣王廟失考墓石 刻。老邵介紹，2000年前後，南京市博物館邵磊參加明岐陽王李文忠墓園環境整治時，在墓園堆放雜物的管理用房內發現的一件有翼的南朝神道石獸，石獸頭部與四肢殘損，風化嚴重。這處石刻與棲霞區燕子矶鎮太平村及江寧區麒麟門靈山出土的失考南朝石獸規制相仿 ，應該也是王侯墓前的獅形石獸。

　　太平村失考墓石刻，現存於南京博物院，此辟邪出土於太平村，體量很小，讓人遺憾的是，其風化程度較為嚴重。