今年3月，杏花嶺轄區內的敦化坊、長江、小棗溝和道場溝4個城中村開始整村拆除工作，涉及1022個院落、2726戶住宅和13處公建，拆遷總面積52.85萬平方米。該區在繼續推進剪子灣、耙兒溝、七府墳3個城中村安置房續建項目的同時，將同步啟動敦化坊、長江、小棗溝、道場溝的安置房新建項目，總建築面積22.6萬平方米。一系列公用服務和基礎設施的同步規劃，把未來生活的藍圖展現在城中村居民們的眼前。

　　代表文物：隆國寺石碑

　　太原杏花嶺，一個極富古典詩意的地名，事實上杏花嶺也的確有歷史有故事，青磚紅瓦，深宅大院，在這裡有著眾多遺存，甚至有的老宅古物直到今天依舊接壤人煙，有居民生活於此。但古老的同義詞，可能是殘缺，在不少杏花嶺城中村裡，時光仿佛有些停滯，現代社會的氣息似乎淡了點，高樓林立只是遠處的風景。杏花嶺區今年全力推進的城中村改造，將伴隨著教育、文化、醫療、商業、社區服務等公用服務設施，以及水電氣暖、道路、停車、環衛等基礎設施的同步規劃。城中村轉身成“城”的同時，一系列都市農業和城鄉生態項目，將使廣大農村更加秀麗迷人。

　　隆隆改造，土木初興，城中村幸甚，那麼杏花嶺城中村有沒什麼文物呢？

　　敦化坊得名的典故

　　杏花嶺區算是太原市的文物大區，督軍府唱經樓皆名聲在外，但該區有重要文物的城中村並不多，現在基本只能在敦化坊村找到一些，這是杏花嶺區文物旅游局向記者介紹的情況。

　　敦化坊和杏花嶺的名字，都有些古韻神跡的味道，聽起來像是飽學大儒的雅興之作。《中庸》裡說“小德川流，大德敦化”，意為以道德教化使民風淳厚。有歷史研究學者認為，明晉王朱棡妃謝氏死後葬於寶山（今臥虎山），設孝堂。晉王府官員、親眷前往祭奠，所乘馬匹圈養之地稱馬片，後演化為東馬坊，因諧音逐漸演變為較為文雅的敦化坊。

　　專家說專家的，老百姓說老百姓的，記者乘坐出租車時，司機師傅說得有鼻子有眼的，他說是明朝王爺家屬達官貴人的看墓人，都住現今敦化坊一帶，當時為求個吉利，才取的這個名字。

　　各類說法比肩而立，還是史料來得正規。據道光《陽曲縣志·建置圖》記載，享堂東、西兩側正有地名東馬坊、西馬坊，又載有敦化坊村。道光時張廷所撰《隆國寺碑》雲：“敦化坊村，當會城東北維，隆國寺峙其首。村人雨旸雩賽祈報於斯，力役守望約束於斯，歲以六家主其事，鳴鐘集眾，無敢弗至。要之以明神，平之以眾議，遏邪禁暴，於國家齊民訓俗之化不為無助。”

　　石碑倚古槐 城中村傳奇

　　上文提到的隆國寺，原位於敦化坊村，上世紀50年代修建山西機床廠宿捨時被拆除。由於歷史原因，寺內文物紛紛流失，隆國寺便成了一個“有名無實”的名詞，有名字留下來，沒物什來佐證。隆國寺的尴尬，直到一塊青石碑的出現，才算結局。

　　發現的石碑，其實並沒有離開隆國寺的原址，一直丟棄在敦化坊村一個垃圾堆旁，幾十年無人問津。2011年，杏花嶺區文物旅游局一位文物顧問在敦化坊村的一個垃圾堆內，發現一塊清道光年間的石碑，碑文顯示敦化坊村曾經有座古寺——隆國寺。區文物局立刻派人前往敦化坊村，將石碑帶回。經過清理、拍照、拓片、校對等程序後，文物專家確認該石碑名為《重修敦化坊隆國寺碑記》，刻於清道光二年（1822年）。

　　石碑為青石材質，高1.2米、寬0.7米，碑首為圓形，刻有篆書“重修隆國寺碑”，碑文均為楷書，共615字。石碑保存完好，碑文清晰，記錄了清代道光元年（1765年）重修敦化坊村隆國寺的事跡。據碑文記載，隆國寺始建於明洪武九年(1376年)，重修於清道光元年。碑文顯示，隆國寺建有正殿1間、後殿5間、韋陀殿1間，鐘鼓樓兩座、東西配殿10間，寺院內保存有彩繪羅漢不計其數。

　　據專家考證，這塊碑具有較高的史料價值，對研究太原佛教文化以及太原鄉村發展，特別是東部城區敦化坊村的建設提供了實物資料。在上報國家和省、市等文物部門後，清代石碑已被安置在敦化坊村內，與一棵明代古槐樹一同保護起來。

　　記者在敦化坊村現場采訪時，看到這塊石碑和明代古槐一起得到砌台圍池的“待遇”，有一圈鐵柵欄拱衛保護，石碑古槐在村中央地帶，旁邊的平房已經拆了不少，空曠少物的背景環境，更突顯了石碑在敦化坊村的特殊地位。站在記者觀察的角度，石碑背後是一片拆遷瓦礫，再遙遙望去的遠方是新建樓盤，石碑與樓盤，古昔和現代，恰恰好呈現在一個畫面中，有趣中且帶少許感慨。

　　近百年宅院有一間房塌了

　　杏花嶺區文物旅游局工作人員向記者介紹說，敦化坊村除了隆國寺石碑，還有些老宅大院，但可能已經損毀嚴重了。

　　離石碑古槐不到百步的巷子，記者兜兜轉轉，想找到一點老宅大院的痕跡，赫然發現一座老宅，門頭建築完整得超乎想象，青磚牆上釘著彰顯身份的牌子——太原市文物單位：敦化坊街4號民居。幾乎和這塊牌子同一水平線釘著另一塊怪異的牌子——加工服裝。

　　記者在老宅門外注意到，老宅門頭上雕刻的各式祥獸逼真傳神，栩栩如生。門楣四周雕刻有鴛鴦荷花圖，寓意和諧喜慶。住在宅子裡的張女士說自己是宅院主家的兒媳，宅院主家姓賈，民國初修建的，距今九十多年，這麼多年下來，宅院沒有變賣過，主家一直沒換，所以宅院的大致輪廓能較好地保存下來。

　　走進老宅看到的情景，明顯沒有外面的光澤，東、南、北屋的門框被煙火熏黑，老宅裡大院子變成了雜物堆放處，一堆堆生活雜物擱放在一起，能走動的空間剩不下多少，老宅的“部件”損毀嚴重，西屋基本塌了，剩下半面牆沒倒。張女士拿出照片給記者看，20多年前家裡人在西屋前拍的合影，房屋那時還完好，院子也整齊。“倒了有好幾年了，也沒辦法修修。”張女士說。

　　張女士說單憑自己家的力量對這棟老宅進行修葺是遠遠不夠的，村裡其他老宅院都倒了拆了，就自家這個還在。張女士還說，“就在你來采訪前一個小時，太原市文物局還是什麼單位的人剛來過，拍了好些照片，仔細看了半天，好像是要鑒定文物。”記者問文物部門工作人員都說什麼了，她想了一會兒，大概意思是人家未置可否。

　　石碑老宅以後怎麼辦

　　敦化坊村已經開始整村拆除工作，無論隆國寺石碑還是賈家宅院，都面臨著未來何去何從的問題。

　　記者又找到敦化坊村整村拆除指揮部了解情況，村長李光平是指揮部的負責人之一，他表示敦化坊村是有年頭的老村，大家特別重視傳承歷史這一塊，以後整村拆除搬遷後，一定會以各種方式呈現舊村原貌，用微雕展出來告訴村民，特別是年輕人，老祖宗留下的村子是個啥樣子。

　　隆國寺石碑和古槐，包括賈家宅院，基本都在一條直線上，按照建設規劃，這裡可能要修一條路。敦化坊村整村拆除指揮部表示極有可能不搬遷隆國寺石碑和古槐，讓“路中有碑”“路中有樹”。

　　對宅院是否拆遷，會根據文物部門的意見，遵守相關法律妥善執行，敦化坊村今後有回遷發展、保護文物兩條路，既改善村民的生活水平，還要傳承和保護老祖宗留下的文化遺產，不讓文化歷史在這一輩斷了代。眼下的一件事兒，是村裡要對古槐進行碳14鑒定，掌握其具體年代信息，到底是啥時候的古樹，得搞個明白。

　　城中村改造名單上還有這裡

　　七府墳

　　位於七府墳村南數十米的七府墳南街，由七府墳村名引得。該街呈東西走向，西起太原北上忻定各縣的公路干道恆山路，東至太原鞋楦廠和與之毗鄰的太原標准件廠。

　　七府墳南街既得名於七府墳村，那麼，七府墳村是怎麼得名的呢？據當地農民相傳，村名所以叫做七府墳，那是因為這裡原來是晉王朱棡的第七個兒子朱濟熇的墓地。朱公子被其父封為廣昌王，其府地稱廣昌王府，亦稱七府。所以埋葬他的墓地亦別稱“七府墳”。

　　長江村

　　太原市杏花嶺區楊家峪街道長江村，位於太原市楊家峪片區，東鄰空八庫，西鄰剪子灣社區及道場溝社區，南鄰307國道，北鄰太原解放紀念館及山莊頭村。長江村於2007年被列入太原市城中村名錄。