民俗木雕投資看好

    藏市有句流行語：傻子買，傻子賣，還有傻子在等待。有人搶漏，有人走眼。藏市，比的就是眼力。有眼光的藏家低價收進佳品，無眼光者高價也會收進胭品。胡傑說，他的眼力就是*著十幾年收藏郵票、瓷器、唐卡，*著走遍大江南北的實戰經驗和教訓積累而來的。 

    據介紹，明清民俗木雕多以財神、祖師、法王為造型。明清時期封建社會走向沒落，統治階級企圖利用程朱理學鉗制人們的思想，但皇權的層層滲透在到達廣泛的民間村落後約束力大打折扣。同時，民間宗教在資本主義萌芽的城市文明的推波助瀾下達到頂峰，各種本土宗教尤其是道教諸神逐漸成為人們追求家族門丁興旺或升官發財等私利的樸素寄托。財神造像最能反映資產階級萌芽思想發展過程中注重實利、崇尚金錢、強調私有的民俗風尚。

    另外，木雕的造型、服飾、動作、著色都代表了當地民間手工工藝的最高水平。胡傑坦言，明清南方木雕是研究風俗文化珍貴的歷史材料，這是當下引發不少文化人關注的最大原因。 

    趕上家裝“復古風” 

    “它是一個來自生活的造型，凝聚了更多原汁原味的民間工藝和智憊。”胡傑說，民俗木雕與當時官方造像的莊嚴肅穆不同，它體現的是民間審美觀。民俗木雕大多神情動作豐富，甚至誇張搞笑，臉部有些也是尖嘴猴腮或臉盤碩大，但都充分體現了民間藝人無拘無束的藝術原創力，這是代表官方正統工藝水平｝的雕像所不能替代的。

    隨著後現代工業產品一統天下I局面的出現，家居界的復古潮流正！興起。昔日不為收藏界看好的明清木雕花板，因其深厚濃郁的傳統文．化內涵，近年受到青睐，行情成倍翻番，並成為都市新居時尚裝演新寵． 

    胡傑說，明清南方民俗木膝翻流行也正趕上了這場“懷舊風”。姻代人厭倦了鋼筋水泥、快速雜亂姐生活後，自然會追求返璞歸真的傳統文化。而這些極具歲月厚重感的木雕造像古意濃厚，文化內涵豐富，或供奉，或擺放，既能級解緊張的現代生活，又能祈求平安，可滿足多元文化精神需求。 

    登堂入“市”通遇三門

    據胡傑介紹，就市場交易現狀來看，明清民俗木雕還未得到重視，基本處於小打小鬧的市場狀態。

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