洛陽香山

    洛陽有三座香山，即龍門香山、洛寧羅嶺香山和宜陽香山。這三座山都與香料有關，龍門香山有香葛，洛寧羅嶺香山有香柏，宜陽香山則是牡丹的原生地之一。這三座山，都有香山寺，且都是洛陽重要的名勝古跡。 
    1、龍門香山與香山寺

    龍門是伊河中下游的界標，位於洛陽城之南郊。伊河是一條文化之河，她與洛河、瀍河、澗河一起，哺育了最早的“中國人”，碧溪清流間首先產生了華夏文明的爍爍靈光。

    相傳大禹治水時鑿開龍門山，伊水暢流。在綠蔭片片中，東西兩山對峙，遠望猶如一座天然的門阙，故稱伊阙。夏商奠宅，兩周定鼎，伊阙雄關，固若金湯。東漢時，傅毅《反都賦》有“因龍門以暢化，開伊阙以達聰”的名句，“龍門”之稱首見於傳世經典。

    龍門山分東西倆山，東山名為香山，西山名為鐘山。香山是嵩山余脈，鐘山為崤山余脈。

    香山，因古代盛產香葛而得名。香葛，是葛的一種，即紫葛，是多年生草本植物，莖長數米，花紫紅色。葛在古代人們的生活中占有重要地位，上古的洛陽地區，河湖縱橫，山林成海，遍生葛藟(gělěi俗稱“野葡萄”)，采葛織布和采葛為食一直是古代人們的重要活動。

    但紫葛主要用作香料和藥材，隋朝時從南方引進，其根皮具有清熱補虛、散瘀通絡、解毒的功效。紫葛初產於江浙和四川一帶，嘉靖版《浙江通志》說：“天台紫葛，形如芍藥，根苗似葡萄，長丈許。”唐代時，嘉州(今四川樂山)的主要貢品，就是紫葛、麝香，這是兩種香料。紫葛，作為香料，主要制作獨醒香，《陳氏香譜》說，獨醒香由香葛、烏梅、甘草、枸杞子、檀香等制成。

    提到香山，必然想到香山寺。香山在北魏時已有佛寺、石窟寺。武後垂拱三年(公元687年)在日照法師墓地之側建立佛寺，武則天稱帝後，將該寺定名為香山寺，並留下了“香山寺賦詩奪錦袍”的佳話。白居易慕戀香山寺清幽，常住寺內，故自號“香山居士”，並與香山寺如滿和尚結“香火社”，後又結成“香山九老會”。白居易去世後，葬於香山琵琶峰，即今天的白園。金元之際，香山寺毀棄。今之香山寺，位於香山之半腰，為清朝康熙四十七年(公元1708年)重新創建，非唐代原址。

 
    2、羅嶺香山與香山寺

    洛寧縣羅嶺鄉羅嶺村的西山，名字也叫香山。香山有一座古老的寺院，名曰香山寺，相傳建於東漢時期，比白馬寺稍晚一點。該寺現存殿房36間。寺內有古柏一株，生長旺盛，相傳為建寺時所栽，樹齡有1900余年。這株柏樹，是香柏樹。此山此寺，都因此處的香柏樹而得名。

    香柏樹，屬常綠喬木。香柏樹長得極其高大，有著清冽的芬芳，其樹根、樹葉、果實，都是重要香料，它原產於地中海沿岸的山地。《聖經》稱，香柏樹是“上帝之樹”“植物之王”，是完美、向上、尊貴、生命的象征。《聖經》說：“佳美的樹木就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。”古埃及的法老船、耶路撒冷的所羅門聖殿，乃至古羅馬皇帝的寶座，都是用香柏樹制成的。

    基督教的傳播之路，也是香柏樹的遷徒之路。基督教，在中國古代文獻中被稱為景教，於公元1世紀初起源於巴勒斯坦地區。一般認為，基督教傳入中國是在北魏時期，當時把基督教和佛教活動場所統稱為“寺”。北魏《洛陽伽藍記》記載，宣武帝所建的洛陽永明寺，有來自大秦(羅馬)的僧侶，這時大秦信仰的宗教就是基督教，永明寺應是中國最早的基督教堂。

    但是，大秦和東漢、曹魏已有密切的文化交流。在曹魏魚豢的《魏略》中，己對大秦有詳細的記載，《魏略》中提到的大秦國王“日游五宮”，應當就是後來把景教寺院稱為“五聖堂”的起因。基督教興起之時，正是班超經略西域之時，絲綢之路非常暢通，基督教與其他宗教傳到中國，是完全可能的。

    羅嶺的香柏樹，是目前國內最古老的香柏樹，它也應是隨著基督教由羅馬傳來的。羅嶺位於絲綢之路的崤函南道，是“靈龜獻書”“倉颉造字”的玄滬河之源頭，地理環境與香柏樹原生地相似。這應是來自羅馬的基督徒選在這裡種樹建寺的原因。羅嶺香山寺，很可能是中國現存最早的基督教堂。

    3、宜陽香山與香山寺

    宜陽香山，為錦屏山之一峰。錦屏山，原名壽安山，位於今宜陽縣城南，屬熊耳山余脈，走向由西向東，長約兩公裡，懸巖峭壁，巍然聳立。錦屏山因緊密毗連城市而成為城市居民在艷陽三春、烈火濃夏、紅葉高秋和雪霁晴冬時的登高游憩之地。武則天曾登臨該山，將壽安山賜名錦屏山，她親書“錦屏奇觀”四字，今存殘碑。錦屏山有十二峰，由西向東依次為：夕陽、太獅、雙壁、文筆、書帶、香山、棲雲等。

    十二峰中，以香山最為著名，因為山上有一座著名的香山寺。香山、香山寺的得名，是因為國色天香的牡丹。民國《宜陽縣志》之《宜陽縣竹枝詞》說：“香山閣上鼓淵淵，怡是笙歌落九天。見說城南春色好，看花爭到錦屏前。”

    香山是人們春天賞牡丹之處，據北宋周師厚《洛陽牡丹記》記載，牡丹中的大葉壽安紅、細葉壽安紅，就出自這裡。傳說，牡丹名品劉師閣也出自這裡，是出家於香山寺的一名劉姓師尼所培育的。采宜陽香山牡丹做成牡丹香，曾是古代宜陽的一個重要香料產業。目前，參考古香譜研發的這種牡丹香，已重新面世。

    晚清、民國時期，香山寺附設謝公祠、於公祠。謝公祠，是為在清末捻匪之亂中殉難的宜陽知縣謝仁溥而設。於公祠，是為殉難的辛亥革命元勳於化卿而設。香山寺還是中共宜陽縣委舊址。1932年夏，中共宜陽縣第一次黨員代表會議在香山寺召開，會上成立了中共宜陽縣委。目前，宜陽香山寺一些古建築和碑刻仍保護完好。