理坑與李坑是兩個不同的地方，理坑是中國歷史文化名村，位於江西省婺源，理坑原名理源，位於婺源縣城56公裡的沱川鄉。理坑建村於北宋末年，村人好讀成風，崇尚“讀朱子之節，服朱子之教，秉朱子之禮”，被文人學者贊為“理學淵源”，是個美到讓人視覺疲勞的地方。

理坑至今仍保存完好的古建築有明代崇祯年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”，明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“诒裕堂”，還有花園式的“雲溪別墅”，園林式建築“花廳”，頗具傳奇色彩的“金家井”。這些古建築粉牆黛瓦、飛檐戗角、“三雕”工藝精湛，布局科學、合理、冬暖夏涼，是生態文明的綠寶石，是建築藝術的博覽園。

理坑明清宮邸群沱川理坑，建村於南宋初年，村崐落嵌於錦峰秀嶺之中，蒼松翠竹與黛瓦粉牆互襯倩影，崐古道石梁湍湍流水相映生輝。沿請溪構築的明清府第如崐工部尚書余懋學“尚書第”、吏部尚書余懋衡“天官上崐卿第”、禮科給事中余懋藥“都谏第”，副都御史余自崐怡“駕睦堂”、兵部主事余維樞“司馬第”等，翹角飛崐檐，“三雕”工藝精湛，圖案寓意隽永，被藝術家稱為崐獲取作靈感的源泉地。在理坑村，保存完好的明清古建築有：明代崇祯年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”，明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“诒裕堂”，還有花園式的“雲溪別墅”，園林式建築“花廳”，頗具傳奇色彩的“金家井”。但一圈轉下來，然後再重復轉一圈，所有的老房子都看到了。走在理坑的村道中，人的精神也特別亢奮，唯一感到難受的就是覺得自 己的攝影技術不行，明明是很好的房子，很有韻味的古巷、古弄。　理坑至今仍保存完好的古建築有明代崇祯年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”，明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“诒裕堂”，還有花園式的“雲溪別墅”，園林式建築“花廳”，頗具傳奇色彩的“金家井”。

理坑是一座真正意義上的書生之鄉，一直以來，當地的人們也都崇尚“讀朱子之書，服朱子之教，秉朱子之禮”的儒家理想。在理坑村邊，有一條小溪，每天下午都會有不少婦人在這裡洗衣服。河水兩側，可謂是全村最熱鬧的地方。在溪水上方，有一座石橋，名曰“天心橋”，不管何時都有老人在上面對弈、曬太陽。遠望這幅畫面，充滿了恬靜的氣息。其實，比起村中的那些掌故，我更喜歡眼前這個生活化的理坑。理坑妙就妙在沒有多少游客前來打擾，可以讓你在閒情散淡中，領略最真實的婺源生活。

 理坑處於婺源縣東北面的山旮旯裡面，一條小路彎彎曲曲載著當地鄉親和外地游客進出。歷史上，婺源也隸屬於古徽州，理坑與黟縣就隔著那道山。理坑的建築等自然也就是徽派的建築風格了。然而山這邊的宏村、西遞可謂開發的紅紅火火、甚至進入了世界文化遺產的名錄。然而仔細對比起來，理坑自有她的那份野趣與雅致。也就是這一點，最近幾年她吸引著一批一批的人一次一次的前去，尋找那種曾經的家園的感覺。


而且細細看來,與西遞相比較，理坑買東西的少,務"正業"的多;西遞小草稀，牆皮剝落的少。雖然理坑相對沒有很好的街道格局,但是與周邊山水的融合卻比西遞更高一籌,以前對風水有"一定研究"：）,在理坑,無論從水口的廊橋、村口的如同手臂的小山,背後的靠山,在遠方的高山都讓人感到是一片寶地.呵呵,也許正是這種"護"使得理坑沒有像西遞那樣遭受太多的外來的沖擊,而避免了家園感覺的失去.

整個村落最精致的就算是那條山溪和沿河的黛瓦灰牆、馬頭牆重重的建築群了，山溪在當地稱為“坑”，這也是理坑得“坑”的來歷，而“理“字則是指理坑原來是“理源”顧名思義，理學淵源之地，素有“山中鄒魯“之美譽。

山溪自東北向西南流動，水清澈而具有活力，但是從水流的速度、曲折性來看,似乎有點快和直……

　　為了彌補這種缺憾,當地人於是作了一定"手腳"來“補拙”：在村口水去的地方,建了一座橋（風水意義上為水口了），另外,在水口和村落中間的河床上，布了一些木條和石碣(?)，以此似乎打算減緩水流的速度,從而達到水"含情默默,一步三回頭"的納氣效果。