妙應寺白塔始建於元朝至元八年（公元1271年），由尼泊爾工藝家阿尼哥設計建造。塔體磚石結構，高50.9米，由塔座、塔身和塔剎組成。塔座為三層須彌座式；塔身為覆缽式；塔剎由碩大的下大上小13重相輪，托起一個直徑為9.7米的巨大銅制華蓋，其周邊垂掛著36片帶有佛字和佛像的華蓋，下面各系一個風铎；剎頂為銅制鎏金小型佛塔。

平面圖

    白塔於至元十六年（公元1279年）竣工後，“帝制四方，各射一箭，以為界至”，以塔為中心修建了一座占地16萬平方米的規模宏大的寺院，賜名“大聖壽萬安寺”。元至正二十八年（公元1368年）寺院遭雷火焚燒，唯白塔尚存。明朝天順元年（公元1457年）重建寺院，占地僅1.3萬平方米，改名為“妙應寺”，俗稱“白塔寺”。白塔寺由山門、鐘鼓樓、天王殿、大覺寶殿、七佛寶殿、塔院以及兩側的配殿、廂房、方丈院、藏經閣組成等；塔院用紅牆圍成，塔在院中央偏北，四角各有一亭，塔前有一座“三世佛殿”。

白塔寺全景

    寺內白塔是我國現存最早、最大的藏式佛塔，是元大都保留至今的重要標志，也是中尼兩國人民友誼和文化交往的歷史見證。1991年3月4日，我國國務院公布“妙應寺白塔”為全國第一批重點文物保護單位。

天王殿（一殿）

    面闊三間，灰筒瓦吊大脊歇山頂。大殿正面供奉彌勒佛坐像，背後為韋陀天王像，兩側為四大天王像。現陳列“白塔寺珍藏文物展”。

大覺寶殿（二殿）

    面闊五間，灰筒瓦頂庑殿頂，為寺院正殿，原殿內供奉三世佛像，即娑婆世界的釋迦牟尼佛，東方淨流離世界的藥師佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。現陳列“藏傳萬佛造像藝術展”，殿前檐懸掛“意珠心境”匾。

七佛寶殿（三殿）

    面闊五間，灰筒瓦頂庑殿頂，原供奉“過去七佛”現供奉移自護國寺的整樘楠木佛像，殿後供奉明代鎏金十一面千手千眼觀音坐像；兩側供奉明代18尊鎏金護法神像。

七佛寶殿釋迦牟尼佛

三世佛殿（四殿）

    面闊三間，灰筒瓦調大脊歇山頂。正面供奉三世佛像，上懸乾隆御賜御筆“具六神通”匾，東面佛龛內供奉元代“金剛薩埵”，西面佛龛內供奉明代“無量壽佛”，東西兩壁懸掛8幅清代唐卡。此陳設為乾隆時設置，並一直保留至今。

三世佛殿（四殿）內景

妙應寺白塔

    妙應寺白塔始稱“釋迦捨利靈通寶塔”，建於元朝至元八年（1271年），成於至元十六年（1279年），為元世祖忽必烈親自勘察選址，由尼泊爾工藝家阿尼哥設計建造。此塔既為供奉釋迦牟尼捨利而建，又作為政權與神權的象征而“坐鎮都邑”。

    白塔的形制淵源於古印度的窣堵坡式佛塔，氣勢雄偉，古樸壯麗。塔體為磚石結構，占地810平方米，通高50.9米，由塔座、塔身和塔剎組成。塔座為三層須彌座式，座上部雕有24個突起的蓮瓣圍成的蓮座，托起塔身；塔身為覆缽體，直徑18.4米，有7條鐵箍緊緊束繞；塔剎座呈須彌座式，上豎圓錐體十三天（又稱相輪），承直徑9.7米的銅制華蓋，華蓋的周沿垂掛著36片帶有佛像、佛字的華蔓，下面各系一個風铎；剎頂為銅質鎏金空心小型佛塔，高約5米，重約4噸，與十三天成為一個整體。

    妙應寺白塔是我國現存最早、最大的一座元代藏式佛塔，是元大都保留至今的重要建築，也是中尼文化交流源遠流長的歷史見證，1961年3月4日我國國務院公布“妙應寺白塔”為我國第一批重點文物保護單位。

    塔院轉塔說明

    “轉塔”是佛教儀軌之一。據載，農歷六月初四是釋迦牟尼佛初轉法輪日；農歷十月二十五日是白塔落成紀念日。屆時，僧俗眾人要在白塔寺舉行盛大的轉塔活動，沿拜道由西向東順時針繞塔經行，轉塔者可積功德，消災病，順佛法，祥瑞平安，功德無量。

    阿尼哥與白塔寺

    阿尼哥(1244—1306）

    尼泊爾人，偉大的工藝家。中尼文化交流的友好使者。妙應寺白塔是其最輝煌的藝術傑作。他不僅創作出題材廣泛、藝術精湛、風格迥異的宗教作品，而且培養了大量傑出人才，對後世影響極大。他入仕元朝45年，疊受統治者的崇高禮遇，封其為“涼國敏慧公”，被尼泊爾人民尊稱為“民族英雄”。

這是1972年尼泊爾政府發行的一枚紀念阿尼哥的郵票

關於阿尼哥的記載（《元史·阿尼哥傳》）。