在北京崇文門新世界百貨附近上班，讓孫傳東覺得是不小的福利，“這個建築采用斗拱設計，看著特別親切。”出生在北京胡同的孫傳東，對古建有一份別樣的感情。

孫傳東本職是金融工作者，就職於北京一家銀行。愛好所致，業余時間他收集了些中國傳統建築的繪畫素材，夢想將來開一家裝修設計公司，走東方文化風格。一天，他在干面胡同13號寫生時，在門洞內發現了一處十分隱蔽，但裝飾精美的地方。

　　好奇心驅使下，孫傳東帶著臨摹的圖案，登門拜訪古建專家，方得知，這處隱蔽卻美極的地方，叫做“象眼”，這種裝飾藝術在古建研究中還處於被遺忘的角落。

　　象眼位於古建築的哪個部位？有什麼藝術價值？孫傳東決心填補這個空白。在接下來的14年裡，他踏遍北京幾乎所有胡同，在與推土機賽跑中，搶救性留下唯一一份北京老宅的象眼與磚雕藝術手繪全景記錄，其中經典象眼圖179張、磚雕圖84張，並寫成《北京老宅的象眼與磚雕藝術》書稿。

　　“象眼是古建築構建中，因為結構自然組合圍合而成的三角形空間，分五花象眼、門廊象眼、垂帶象眼和腮幫象眼，其中，施以裝飾的是五花象眼和門廊象眼。”孫傳東說，眼睛是心靈的窗戶，象眼則是胡同灰色美的內在凝聚點。

　　孫傳東的名片上，寫著“象眼藝人”孫傳東，右下側印著一幅他手繪的象眼裝飾畫。“這幅圖案是‘趙州橋的傳說’，非常精美。”孫傳東告訴記者，走在宅子裡，抬望眼，看到兩幅畫，讓他賞心悅目，與“趙州橋的傳說”對稱的，是一幅“鐘子期聽琴”，灰雕的浮雕，從工藝上看，十分精美。

　　在孫傳東看來，象眼體現了中國人含蓄內斂的性格，更是主人審美情趣以及人生美好願望的表達。在象眼裝飾上，題材包括吉祥花卉、博古器物、古典故事等，不僅記錄主人的印跡，更賦予古宅院以靈魂。

　　已故中國古建築學家羅哲文曾評價孫傳東：“象眼與磚雕是中國古代建築藝術中重要的組成部分。精雕細刻的磚雕顯而易見，而象眼則是很不引人注目的部分。但我們的哲匠先賢卻並未輕視這方寸之陣地，在此施展了雕刻與繪畫之才華，為整座建築增光添彩。今有古建同好孫傳東先生，費了許多心力，將象眼與磚雕藝術研究整理，匯集成冊，既保存了一些已經或行將消失的珍貴資料，又能引起人們對這一古建藝術重要組成部分的重視，可謂功莫大焉。”

　　在孫傳東的《北京老宅的象眼與磚雕藝術》書稿裡，200多幅他手繪的象眼及磚雕圖案，記錄著北京老宅的象眼文化，也呈現著人們古已有之對建築審美的追求。

　　每一幅圖案都富含文化。“這是德勝門外大街永興胡同15號蠻子門洞內的五花象眼水墨丹青裝飾，極為罕見，左上角的圖案是兩個小童斗蛐蛐，表達童趣，右上角是一對站在梅梢上的鳥，寓意喜上眉梢或有情人終成眷屬，左下角是老翁問童子，表現老翁熱愛自然曠達的性格，右下角是兩位道人邊走邊談，暗示主人崇尚清靜無為的人生境界。”這200多幅圖案，有些孫傳東已領會，但“很多故事還無解”，他只能在繪畫完成後，做個簡單的備注。

　　在不斷的探尋和求知中，孫傳東不僅對古建審美產生了濃厚的興趣，也覺得自己的人生變得有文化氣質和文化品位，沒有虛度和辜負周圍的一切。

　　“有文化的建築才有生命。”工作之余閒暇時，孫傳東喜歡翻看這疊厚厚的畫稿，揣摩古人的審美情趣，更希望將象眼文化通過各種渠道傳播出去，讓其為現代建築美學帶來啟發，“比如象眼體現的細節的魅力，不僅外表上要大氣，細節也要做到精致。”