三伏酷暑，我在家鄉調研農村發展，在周邊的縣市走走。對於我來說，鄉土有著本能的親切，聽到那江淮的方言，聽到那大街小巷的黃梅聲聲，看到那發展中的安徽如同一顆江淮的明珠，在祖國的大地上升起，讓我越發的對這片土地產生敬意。而其中最讓我難忘的地方是桐城。
　　 桐城自古是文化之都，古往今來的大師和文人數不勝數，且不說桐城學派名震中國文壇三百年，但看近代美學三大家中的宗白華和朱光潛的成就就可見一斑。作為美學大家，他們的學術研究和美學思想成為中國美學奠基之筆，其對後代的影響是巨大的。我在很早的時候有幸老師送我一本《美學散步》，之後有機會接觸美學作品的時候也拜讀過美學的歷史和專著，至今美學之中包含的精華依舊統治著我的思想，我覺得一個能夠探討並研究美學的人，他必須先是美的。而桐城便是這樣一個美的地方。在這裡，不論是大街小巷的建築設計和處處透露著文化氣息的古跡遺址，還是田間地頭農夫的交談、熱情卻又不失尊重的待客，都讓人耳目一新。
　　
　　 一、雨中訪古城
　　
　　 去到桐城的那天，是我一生中第一次來到這個地方，原本聯系好了一個熟人，但是最後他臨時告訴我有事不能來，我只能自己一個人了。從長途汽車上下來，正是中午12點多，南方的三伏天炎炎烈日當頭，晃得人睜不開眼睛。我匆匆忙忙上了一輛停在附近的出租車，告訴他去最近的旅店。司機師傅是地地道道的桐城人，好在我聽得懂當地的方言，他和我攀談，知道我是第一次來桐城，便推薦我去哪些好玩的地方，也留下了自己的名片。車子在一家旅店外面停下來，這倒也是一個干淨舒適的住處，想來那位師傅是不會辜負我的。
　　 下午洗完澡，休息了一會兒，我便迫不及待的出門了。每到一個新的地方，我總是習慣最快的速度了解她，並融入這樣的氛圍當中。我沿著筆直的街道前行，漫不經心的觀看著附近的建築、來來往往的人群，聽他們的方言，很隨意的從一條街道穿到另一條街道。我沒有問路的習慣，到是覺得隨遇而安。
　　 桐城的街頭到處是規劃整齊的草坪，一排排蔥郁的綠樹，把這個小城裝點的格外清新，一條主干道結束都能看到一個小的廣場，上面精心設計的雕塑和布局，雖然沒有大城市的大氣，但給人精致和玲珑的感覺，別有一番風味。從一條道路走來，盡頭便看到了一個古色古香的建築，只見琉璃木雕的門頭上寫著文廟，便知道這是著名的桐城文廟。
　　 作為文都桐城，文廟是其標志之一。自古桐城多出狀元，於是元末的時候便捐資興建了這麼一個文廟，在江淮地區是獨一無二的。走進文廟，是一座精致的石拱橋，橋上扶手欄桿均是漢白玉雕，不論是報著繡球的獅子，還是麒麟怪獸都栩栩如生。橋下是一方墨綠的池水，幾朵初開的水蓮點綴期間，在微風中徐徐而動。從石橋上走過，是文廟的第二道門，兩邊立著巨大的石雕，牆上有刻滿了傳字，細細讀來，均是歷朝歷代修葺時留下的刻文，供後人瞻仰。從大門進入，兩邊是穿手走廊，一條白玉鋪成的大道從面前一直延伸到文廟的主建築：大成殿。白玉道邊，都是整齊的花木，蔥郁的松枝把這個院子打扮的別有情趣。我走進大成殿，裡面只有一個看護的老者，坐在旁邊專門設立的台子邊。著龍裝的孔子手持笏板，高大的塑像給人莊重和嚴肅的感覺。孔子的兩邊，立著的是四聖和十二哲，這倒是和別的文廟無異。守護的老人告訴我，這個文廟的獨特之處在於他全部是木質結構，由24根巨木撐起，四周牆壁均為木質，經歷百年不倒，立在這個地方。

　　 在南方生活過的人都知道，夏天的南方，天氣變化是很快的，剛才還是晴空萬裡，轉眼間就烏雲密布，大雨滂沱了。我正往外走的時候，天就開始下雨，瓢潑的大雨中電閃雷鳴，嚇得小孩子紛紛跑到父母懷中，遠處的山巒，近處的草木頓時在大雨中變得模糊不清了，一陣風吹來，雨從門口竄到屋內，打在地板上，衣服上，皮膚上。我坐在文廟的蒲葦上，一邊聽著老者講述桐城的故事，一邊看著四周的物件和景致，方佛時間在雨中凝固了。
　　 約莫有一個多小時吧，就這樣坐在那裡，後來雨由大珠變成小珠，又從小珠變成細雨，天逐漸的變亮，遠處的山也看得清了，近處的草木在雨水的沖刷中更加青翠，方佛煥發了生機。再過一段時間，天晴了，紅彤彤的太陽從烏雲中探出頭來，陽光又逐漸的擁抱了大地，如果不是地上的積水，真的很難相信剛剛還大雨傾盆。
　　 我告別了老者，從大成殿中出來。兩邊的房屋，是成列館，右邊的是嚴鳳英陳列館，左邊的是革命時期的陳列館，那裡陳列著從鴉片戰爭到解放戰爭時期的文物，比如太平天國時期的炮台，也有生了銹的土炮，八路軍用過的盒子槍。嚴鳳英的陳列館是我駐留時間最長的。以前只知道黃梅戲的故鄉在安慶，對於她的歷史還是一知半解。嚴鳳英是黃梅戲發展史上的重要人物，對於戲曲的唱腔和表演有著很大的革新，在曲目上，她演唱過的都堪稱經典。但是看過這個展覽之後才知道，她的一生是在種種不幸中度過的，連同她的死也蒙上了陰影，讓人惋惜。她出生在桐城的農村，從小喜愛唱戲，但是不被鄉裡人接受，於是被迫背井離鄉，當事業逐漸取得成功，讓別人認可的時候，一場浩大的革命，卻斷送了她年僅38歲的生命。那時，她被指為文藝黑線人物、宣傳封資修的美女蛇，遭到批斗，不堪重辱的嚴鳳英選擇了自殺，但是沒想到的是死後仍被軍代表劉萬泉剖腹查找所謂的“敵特電台”，造成了讓人痛心的悲劇。當我站在最後一個站台前，我久久不能自已，我不知道那樣的時代有多少人經歷了這樣的遭遇，又有多少人蒙受著莫大的委屈。
　　 好在黃梅事業並沒有因為黑暗的年代而中斷，人才輩出的江淮還在不斷把她發揚廣大，前段時間著名黃梅戲表演藝術家韓再芬把《徽州女人》這出新戲待到大學校園，引起全校關注，我覺得就是一個很好的例子。而對於我來說，黃梅戲是鄉音，那每一句唱詞中都勾起我濃濃的回憶，方佛在我身上刻下了一個不可磨滅的痕跡，告訴我來的地方和去的方向。
　　 從文廟出來，我又輾轉去了六尺巷和桐城中學。六尺巷向來熱愛國學的人必然知道，那一首“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”讓這個小小的巷子成為千古美談，在桐城這片土地上流傳至今，謙讓和友愛是中華民族的傳統美德，而人與人之間，多一份包容多一份謙讓，那樣我們的生活會變得更加愉快。在桐城，就讓我感到了這樣的氛圍。窄窄的街道，但是行人和車輛彼此都慢行，避讓，有條不紊，老街區的房屋錯落有致，青石板的街道上，看不到一點隨地仍的垃圾。而六尺巷所在的地方，隨便走走變看到很多名人的故居，這些老宅子保存完好，裡面住著人家，我進去參觀，當地的居民也很樂意和歡迎。那院子中的芭蕉承載著雨後的露水，蓖麻和桑樹被洗的十分干淨，院子裡的老人，獨自坐在那裡，陽光就在她的身邊。
　　 久仰桐城中學的名聲，是從歷史書本上得來的。這所安徽省最早的新式學堂學校由桐城派後期大師、京師大學堂總教習吳汝綸先生創辦，而來已經有上百年的歷史了。而桐城中學培養的人才也很顯赫，且不說朱光潛、方東美這樣的文化和哲學大師，就看它的中科院院士也是相當之多。走進這所學府，我想一探究竟。桐城中學坐落在一座山半腰，建築也隨著地勢的起伏由低而高，一進校園，只覺得走進了一個森林，到處是森森的古木，別致的亭台，給人一種幽靜閒時的感覺。森林裡到處是花壇怪石，雖然人工的痕跡很多，但是這裡有著蘇州園林般的景致，整天在這裡求學讀書，也難怪那麼多美學、哲學的大家從這裡誕生了。主教學樓的左邊，是一棟黃色的建築，這裡便是當年渡江戰役的總前委所在地，劉鄧大軍就是在這裡開始了百萬雄師過大江的征程，有這樣的歷史，近在眼前，每天都是愛國主義和歷史的學習。沿著幽靜的小道拾階而上，一塊開闊的操場變呈現在眼前，操場建在學校的最高處，也是山腰裡，背靠青山，蔥郁的樹木和青灰的建築相得益彰。我想在這裡生活一定是一件有趣的事情。
　　 初到桐城，便很快熟悉了這裡的風土和人情，這是我未曾想到的。那天晚上，帶著美好的感覺，睡的很香。

　　
　　 二、行走龍眠山
　　
　　 來到桐城，不去龍眠山，我覺得是一個很大的損失。在桐城，到處可以見到龍眠二字的身影，可見龍眠山對於桐城來說意義不同一般。來之前就知道這裡是一個風水寶地，所遇到的當地人也極力推薦我去那裡。第二天早上一大早，我找好了進山的路線，准備了很多吃的東西裝在包中，剛好前天那位司機留下了名片，我便按照上面的電話打了過去，談好價錢之後，他便迅速到了我住的地方，這次的目標是龍眠山。
　　 龍眠山是大別山的尾麓，坐落在桐城的東北，與我的故鄉舒城隔山相望。她是一條漫長的山系組成的，期間有龍眠河，因為像是一條臥龍睡躺在那裡而的名。龍眠山的風水遠近聞名，歷史上很多隱士在這裡過著田園生活，在山林草木中自得其樂，宋畫第一的李公麟就曾經隱居於此。也有很多文人墨客爭相拜訪，留下他們的詩文筆墨，在山水之間，那些古人們忘懷了俗世的紛紛擾擾，一杯清茶，一壺淡酒，談笑間達到物我兩忘的境界。
　　 車子從一座隧道穿過之後便出了市區，在我們正前方便是崇山峻嶺了。從窗戶外面看去，到處是新建的別墅，田野裡稻田麥浪在翻滾著，造成的陽光照在山林之中，有些雲霧在環繞著，想必那是蒸發的水汽。不一會兒，車子開始爬坡了，我們走的是盤山的公路，那曲折的路突然在面前開始了360度的大轉彎，我想不熟悉路況的人一定會嚇到，再往上走，車子爬上了一座大壩，一個巨大的湖便在重巒疊嶂中出現在我們面前，湖水清澈見地，不時有竹筏從上游而來，而由於山的阻擋，我只能看見湖的一部分。之後，爬山的車子便沿著湖行使，一邊是懸涯下的湖泊，一邊是居高臨下的高山峻嶺，穿梭在其中不禁感覺像是電影裡的鏡頭，去尋訪一個未知的世界。
　　 車子到了孫家嶺，我便下車了，告別司機之後，我開始步行，一邊欣賞周邊的景致，一邊尋訪古跡和當地的村民。雖然是山路，但是當地政府澆築了柏油，道路旁邊都是樹木，蜿蜒的道路隨著山勢的起伏，一直延伸到很遠的地方，湖光山色，真是讓人賞心悅目。
　　 當地人告訴我，此湖叫做境主廟水庫。水庫中的水來自崇山峻嶺中的小溪和泉水，它們一路奔流來這裡相聚，多少年來，這一湖清水養育了龍眠的鄉民，也給與這塊土地以獨特的靈氣和秀美。湖中有小島，島上樹木蔥郁，捕魚的竹筏停靠在島邊，那漁人正坐在樹下垂釣。湖水碧綠碧綠的，猶如一條翡翠的絲帶，纏繞在崇山峻嶺之間，清澈的湖水，倒映著青翠的山巒，通透的綠色讓人看的舒心。而波光粼粼的湖面送來的陣陣微風，吹拂在我的臉上，像極了二泉映月的琴音觸動著我那敏感的神經末梢，頓時覺得全身清涼。而遠處的高山，此起彼伏，山上茂密的叢林有著水墨畫中的意境，真的不知道出自哪位國畫大師之手。
　　 沿著曲折的公路一直前行，大約一個小時之後，湖面逐漸便窄，最後成了小溪。在往前幾十分鐘，走過一座山口，視野突然開闊起來，原先是高山懸崖上的道路突然穿行在了稻田和河漫灘上，遠處的天空也格外的亮了許多，我方佛剛剛走進桃源的武陵人，呈現在我面前的也是一個新奇的地方。這裡有大片的農田，修葺著整齊的田溝，微微凸起的山谷上幾間農捨次第交錯著；道路兩旁，是金黃色的稻田和快成熟的玉米，三兩個帶著草帽的農民正在忙著收割。農田邊上，有一條小溪嘩嘩的流淌著，裸露的巖石早已經被沖刷的光滑而干淨，巖石縫隙中，幾株水草長的十分茂盛，飛濺的溪水打在修長的葉子上，發出絲絲的聲音。四周的山巒圍攏著這一塊平地，僅僅留下一條出山的路，它們相互守望者，方佛有著前世的約定。

　　 問了路人，才知道，此地便是雙溪，不禁驚喜萬分。當年宋畫第一的李公麟正是在這裡隱居，文豪蘇轼也曾經來此地拜訪公麟，並為他的《龍眠山莊圖》做跋。而隱居在次的人還有很多，比如康熙雍正年間的張英和張廷玉父子，他們都曾位列內閣，朝廷重臣，在辭官回鄉後也隱居在此，築有雙溪草堂。中國的文人大多都有歸隱的情懷，那沁然的詩心容不得在俗世中浮沉，拋卻名利場的紛紛擾擾，在山林鳥語中悠然自得，豈不快哉。古有陶淵明采菊東籬下，悠然見南山，亦有竹林七子長嘯山林，留下了建安的風骨，讓後人無限追思，只是那一份清風明月我想是很多人無法去體會的，畢竟只有經歷過才會懂得，真正的隱士，他們早已把身體和自然融為一體，把生命和過往化作縷縷青煙飄蕩在青山綠水之中。
　　 我常常在想，自然賦予了我們什麼樣的力量，讓我們的心靈無限向往。習慣了在鋼筋水泥澆築的城市中為了安身立命四處奔波，習慣了在燈紅酒綠的各種場合放縱著自己的身體和內心，我會常常想起我來自的那一方故土。在無數次回首時，我知道這一切並不平坦，而面對這個光怪陸離的世界，我常常會緘默不語，心中啊，渴求著那片土地。
　　 在雙溪的一家店鋪中，我買了點水和食物，一邊休息一邊和店鋪的老大爺攀談。沒過多久，一輛下山的車剛好經過，師傅打開窗戶，問我下不下山，我一看天色不早了，山上沒有地方可以歇息，便和老大爺告別，坐上了下山的車，我的龍眠之行也就告一段落。