堪輿學是中國傳統文化的一種具體應用學科。古代的先民在實踐中非常注重人與自然的結合，非常重視自然和諧。講究陰陽配合，講究山水交媾，就是在人居環境中將氣候學、環境學、物理學和建築學等學科有機結合。並且結合當地的具體情況，因地制宜，創造出了許多各具特色的古文化建築群落。安徽的呈坎古村落建築就是其中的代表。      我國傳統堪輿注重四靈獸的配合。左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武。按照我國傳統的風水理論，無論城市、村落，還是住宅的選址，最理想的模式是：基址後面有主峰來龍山，亦稱靠背山，且來龍山後要有龍脈，即與大山形勢相連通，背後要有厚實的靠山，並且要俯首，就是玄武低頭;基址左右有略次於來龍山的山崗或土丘，俗稱為扶手，即左輔、右弼山，也稱青龍、白虎砂山，青龍在左，白虎在右，即左右要有青龍、白虎有情護衛;基址前有月牙形池塘或彎曲的水流，水流的對面有一座對景山，也稱案山。即前有寬闊的明堂，朱雀要翔舞。我們將呈坎古村落的選址與最佳風水模式進行對照，發現兩者之間竟然是如此一致的吻合。 

    有風水理論要求的四靈獸。請看，村落背後緊靠的來龍山為葛山和鯉王山，高大的葛山與西北方向的黃山山脈連成一氣，黃山即是呈坎村的龍脈;村落左邊有龍山、長春山為青龍、為輔;村落右邊有龍盤山、下結山為白虎、為弼;村落前潀川河依村而過;潀川河前是工闊的平畈，遙遙相對的對景山是靈金山。呈坎古村所處的位置，正好處於風水理論所認為藏風聚氣的最佳位置一穴中。另外，特別要指出的是，呈坎的水形勢非常優秀出色，風水理論認為“吉地不可無水”，潀川河是主干流，此外，還有數條小溪從各方匯入潀川河，“潀”者，水多之義也。《說文解字》釋分“潀”為“小水入大水”，實為眾水匯合。 

    《詩經大雅》有“凫鹥在潀，公屍來燕來宗”之句，意思是“野鴨和小鳥停留在港汊之處，尊敬的祖先來這兒赴宴”。鳥瞰潀川河水系與呈坎村的關系，風水學上稱為“九龍戲珠”，也屬於風水書《水龍經》中所列的“舞鳳”型吉水格局，認為這種“舞鳳”水格局是“群流飛舞入垣緘，風舞鸾翔羽翮輕，更得穴中真氣結，不為仙客也公卿”。如果把呈坎的山勢比作一條起伏的龍(實際上，早已形象地稱為龍山、龍盤山了)，那麼潀川河水系就象一只飄逸起舞的彩鳳，真可稱得上是龍翔鳳舞、龍鳳呈樣。