《缪希雍葬經翼》稱："水口乃地之門戶"，當"一萬眾水所總出處也"。

    徽州處萬山間，各個村落四面皆山，形成較封閉的完整空間，水口也就自然而然地成為村落的咽喉，被看成關系到村落人丁財富的興衰聚散。 

    風水認為水即是財富，為了留住財氣，除選中好的水口位置外，還必須建築橋台樓塔等物，增加鎖鑰的氣勢，扼住關口。 

    績溪縣馮村在上水口架安仁橋，並在僑上方圍牆設"天門"；在下水口築理仁橋關鎖水流，並建台榭於橋下方，象應"地戶"。再襯以四周獅、象、龜、蛇幾座山，天門開，地戶閉。借助風水，表達了吉凶觀。 

    水口往往有很多樹木及文昌閣、奎星樓、廟宇等建築，這些布局也是基於風水"障空補缺"理論之上的。風水在水口上的處理，改善了村落的環境及景觀，形成"綠樹村邊合，青山郭外斜"的村總體環境特征，使水口成為村落庭園。

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