清代御窯廠及其督陶官簡介
日期:2016/12/14 18:06:45   編輯:仿古陶瓷 清康雍乾三代(1662—1795)是中國封建社會中最後的一個繁榮盛世,號稱“康乾盛世”,同時也是中國陶瓷史上最後的一個黃金時代。在這短短的一百三十多年之間,景德鎮御窯廠燒制出一批又一批精美絕倫的官窯瓷器,這不單與景德鎮得天獨厚的自然條件有關,同時也得益於三位皇帝的親自推動和鼓勵,再加上幾位督陶官的充滿創意和熱誠的貢獻,使御窯廠不但全面恢復了明代鼎盛時期的燒造規模,更進一步推陳出新,創燒了大量新品種和大膽應用了各種中西結合的裝飾手法,形成了清瓷瑰麗奇肆的風格。
據清藍浦《景德鎮陶錄》卷二“國朝御窯廠恭紀”載,清代御窯廠建立於順治十一年(1654年),由朝廷委派饒州府幾名守道“督造龍缸,欄板”,均不成功,至順治十七年(1660年)由巡撫張朝璘疏請停止。到了康熙十年(1672年),康熙帝玄烨曾為其父順治帝陵墓定燒了一部分祭器,除此之外,官方文獻中並無其它重要燒造的記錄。康熙十三年(1675年),因吳三桂等煸起三藩之亂,致使窯事受到嚴重破壞,到了十六年(1678年)才恢復了部分民窯生產。大規模的官窯器生產則是到了康熙十九年以後才正式開始的。光緒《江西通志》陶政卷載:是次由工部虞衡司郎中臧應選等駐廠督燒的“大造”,由康熙二十年始直至二十七年止,燒制出開國以來最大批最精美的御用瓷,即所謂的“臧窯器”。《景德鎮陶錄》載:“康熙年臧窯,廠器也,為督理官臧應選所造,土埴膩,質瑩薄,諸色兼備。”康熙朝另一位著名的督陶官是於康熙四十四年至五十一年間在任的江西巡撫郎廷極。他監制的官窯器即所謂的“郎窯器”。除著名的“郎窯紅”器外,還有水平極高的仿明宣德青花器和仿明成化脫胎白釉器。除上述兩位督陶官外,另一位對康熙御窯廠的生產作出重大貢獻的人就是劉源。據宋伯胤先生在《從劉源到唐英》(南京博物院《清瓷粹珍》,香港中文大學出版社1995年版)一文中的考證,劉源其實是在康熙中已官至刑部主事,並供奉內廷,隨侍在皇帝左右,故可能有機會飽覽內府珍藏的歷代器物珍玩,所以見聞甚廣,精於鑒賞,並有很高的文學藝術修養,是一名宮廷畫家和詩人,傳世作品在故宮和南京博物院均有收藏。而當景德鎮的御窯廠一開,“源呈瓷樣數百種,參古今之式,運以新意,備諸巧妙。於彩繪人物、山水、花鳥尤各極其勝,及成,其精美過於明代諸窯”。(《清史稿》卷五0五)筆者最近看過一件精美異常的康熙款斗彩松鶴延年紋大盤,其細致高超的寫實性技法,濃郁的宮廷畫風格,優美典雅的構圖可媲美成化斗彩的敷色技巧,實在非當時一般窯師所能出者,後經劉新園先生之考證,推斷其設計粉本就是劉源所作。這件大盤十分罕有,未見有其它傳世品的記錄。在1989年秋季香港蘇富比拍賣會上曾以高價拍出一對極為精致罕見的康熙款斗彩賀知章醉酒圖小杯,人物、景物均栩栩如生,敷色明快細致,淡雅宜人,比之成化斗彩亦毫不遜色,應也出於劉源之手,筆者至今仍印象猶新。相對於大部分官窯器上圖案式的構圖設計,這種純粹以瓷面作為絹面來描繪高度寫實性題材的作法,反映出劉源出眾的才華和優雅的品味,也是康熙彩瓷的另一大特色。
繼康熙御窯廠取得的輝煌成就之後,雍正四年(1726年)奉任督陶官的年希堯,也監燒出一批美器,世稱“年窯”。《景德鎮陶錄》卷五曰:“雍正年年窯,廠器也。督理淮安板閘關年希堯管鎮窯務,選料奉造,極其精雅。”而真正把清瓷造瓷藝術推上頂峰的則是雍正六年(1728年)往御窯廠上任的陶務官唐英。他雖以四十七之齡赴任,仍能在任內二十八年中將御窯廠的生產推上了陶瓷藝術的頂峰。在廠的二十八年內,他憑著盡忠朝廷,鞠躬盡瘁的精神,事事親歷親為,苦心戮力,與工匠同食息者三年,終於掌握了物料火候,生克變化之理,創造出大量的精美絕倫的藝術珍品。
景德鎮御廠在清三代時期所取得的巨大成就,是天時、地利、人和的結果。繁榮安定,國力雄盛的社會狀況是天時;景德鎮得天獨厚的天然條件——豐富優質的高嶺土資源,便利的水路運輸和集中了全國最優秀的窯師技工是地利;而人和就是得到了朝廷的關注和重視,除了幾位督陶官的出類拔萃的貢獻外,最重要的是康熙、雍正、乾隆三位皇帝對瓷器的濃厚興趣和愛好,甚至親自干預瓷器之設計與生產。在《內務府造辦處檔案》中就有大量的資料詳細地記載了雍正、乾隆兩位皇帝如何親自過問,甚至下旨設計和修改瓷器式樣、釉色和花紋之事。如此一來,御窯廠自然能夠不惜工本,不惜代價,集合最好的材料與窯師來為皇上燒制出最好的瓷器。所以三代的官窯器也在某一程度上直接反映出三位皇帝各自獨特的性格和喜好愛惡,這也是三代官窯器的另一大特點。
清三代御窯廠燒制的官窯器,或曰廠器,是專供皇宮內府使用的御用瓷,除了由皇帝賞賜之外,即使是王公重臣,也不能直接從御窯廠中得到。這些珍貴的皇室藝術品,由於它們出類拔萃的優秀品質,豐富多彩的藝術風格和傳世稀少的數量,歷來受到世界各地收藏家們的喜愛和珍視,證明了這些瓷器恆久的藝術魅力和收藏價值,它們不但反映了中國古人的生活情操和意趣,同時體現了中國古代窯師們傑出的智慧。
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