（1）第七層一百二十分金所講的是：一百二十分金即一百二十龍，一百二十分金不可用的方向，一百二十分金配二十四山 

    一百二十分金即一百二十龍，是將360度分為120分位，每分位有3度，其配法同七十二龍，以六十甲子來表示分位，一百二十分金恰好兩個六十甲子。其排法是甲子始於正針子山，即子山15度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等五個3度組成。 

    一百二十龍的選用原理同七十二龍，均用孤虛旺相、龜甲空亡之說，所以在一百二十分金中，也僅有丙子旬和庚子旬所關聯的48個方位可用： 

    丙子旬(旺相)——正氣脈 

    丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳 

    壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥 

    庚子旬(旺相)——旺氣脈 

    庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳 

    丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥 

    但較七十二龍來說，一百二十龍的選用對建築方位就更精細了 

    (2)古建築朝向實例驗證． 

    在古建築的考察中，建築朝向都有一定的規律，即“不居中”規律。所謂“不居中”，不僅僅是指建築朝向不在東南西北四個方向的正中，即0，90，180，270度上，也不朝向二十四山的正中，即由0度開始按15度遞加的度數。這一現象筆者認為即是與七十二龍有密切關系 

    (3)一百二十分金不可用的方向范圍 

    按分金原理，二十四山的正中方向均為龜甲空亡，是不能取用的。在一百二十分金分位中，是以3度為一基本方位單位的。 

    古建築一是所測建築朝向大部分為南向，這是符合中國的地理氣候情況的；二是建築朝向僅有基本朝向的大前提，並無以某種固定朝向的約束。以往認為重要建築如孔廟大成殿、寺觀大殿必朝向或應朝向東南西北四正方向的認識是不全面的，建築朝向的選擇與具體的建築環境有關，是非常靈活的。三是建築朝向的具體度數與風水羅盤的使用有關，即極少使用二十四山的正中方向，基本符合“不居中”規律，所列33例建築中僅有3例為正中方向，僅占總數的9％。由此可知，使用地盤正針的七十二、一百二十分金來確定方向是基本和常用的方法。

   （來源：中國風水網）